Я долго держалась.
Я не хотела уходить из ЖЖ.
Нынешний ночной переворот, осуществлённый СУПом, вынуждает задуматься о том, чтобы это наконец сделать.
Потому что подписывать какие-то обязательства перед СУПом каждый раз, входя в свой аккаунт, я не желаю.
Насколько я смогла понять, теперь клятва лояльности требуется от всякого, кто хочет просто прочитать пост в чужом блоге, не авторизуясь.
Каждый раз и каждый день - пятикратное "Куу!"...
И не просто "Ку". Там есть пункты вовсе не безобидные - насчёт 3000 посетителей в сутки, например. Откуда я знаю, сколько их ? Я не заглядываю в статистику посещений. И кто гарантирует, что доблестные органы не устроят атаку ботов, после чего потащат меня или другую доверчивую дурочку в суд за то, что я не заявила о себе как о СМИ?..
Знаешь, СУП, это уже совсем беспредел, изъясняясь понятным вашей шайке языком.
Я не доверяю этой организации и когда-то заводила свой журнал вовсе не под их "крылом".
Уничтожать аккаунт я пока не буду.
У меня была резервная площадка на Дриме. Попробую её реанимировать и перенести туда контент.
Рассмотрю также другие варианты.
В любом случае, мой контент мне дорог, и просто так уничтожать ЖЖ я не буду.
Читателей оповещу.
СУП мечтал отхватить жирный кусок рунета - останется ни с чем.
Почти все приличные люди отсюда уже ушли или стремительно уходят.
Или задача была совсем удушить ЖЖ?
Ну, тогда дело в шляпе.

В свете нарастающей клерикализации светского (по конституции) государства нелишне вспомнить о том, чему посвящён приводимый пост.

Добавлю: от тех законов пострадал князь Николай Борисович Голицын (тот самый, заказавший в 1822 году Бетховену три квартета), который из чистого прекраснодушия выпустил в начале 1850-х годов анонимно в Германии, но на русском языке, две книжечки, призывавшие к объединению православной и католической церкви, и объяснившего, почему это вполне возможно и нужно.
Автора быстро вычислили. И только активным заступничеством сестры, водившей дружбу с некоторыми высокопоставленными деятелями из Священного Синода, Голицын отделался церковным покаянием и ссылкой всего лишь в собственное имение в нынешней Курской области. Там он жил под надзором полиции, и его не выпускали ни в столицы, ни за границу.

А ведь могли бы и в Тобольск упечь.


Оригинал взят у mi3ch в Шестая статья: Руководящей и направляющей силой...

Намедни была в архиве. Конкретно - в РГАЛИ.
Там, чтобы сделать заказ, нужно сначала точно посмотреть опись и убедиться, что это именно тот фонд и тот номер, который тебе нужен (в принципе, приходишь уже с готовой информацией из электронного каталога, но мало ли что).
Иногда самими описями можно зачитаться и найти в них то, что сперва не собирался заказывать, но тоже нужно для дела. Так что занятие это совсем не бесполезное и не такое уж формальное.

Принесли мне стопку описей.
Большинство папок нормальные, тоненькие или средней толщины. Даже если это описи архивов государственных учреждений типа дирекции императорских придворных театров.
А две описи оказались... Ууу! Фолианты огромного веса. Больше двух сразу и не унесёшь.

Знаете, что в них?
Описи архивов Главреперткома. По-простому, советского цензурного ведомства.
В электронном каталоге РГАЛИ - вот тут:

ф.656: Главное управление по контролю за репертуаром при Комитете по делам искусств при СНК СССР (Главрепертком)
(Москва, 1923-1952)

Там таких фолиантов шесть штук.
Конечно, исследователи искусства советского периода с этими материалами знакомы. А я - не очень, поскольку занимаюсь, к своему счастью, совершенно другими веками и вообще больше зарубежной музыкой.
Собственно, по этому поводу я туда и залезла - нужно было посмотреть кое-что относительно постановок опер Верди в СССР.
Нужные дела заказала.

Но увиденное очень меня впечатлило.
Шесть томов одних только описей. И в каждом - цензурные резолюции по поводу абсолютно всего, что издавалось, ставилось, предлагалось к постановке и публикации, произнесению и публичному распространению на просторах нашей родины.
Оперные либретто, романы, драмы - ну, это даже отчасти как-то понятно.
Однако подлежали предварительному утверждению также тексты реприз цирковых клоунов, весёлые шутки мастеров эстрады, какие-то детские книжки и передачки про зайчишек-хвастунишек, все программы и афиши концертов...

Эстрадные произведения разных авторов (скетчи, сценки, рассказы, стихи, песни, куплеты, либретто цирковых представлений), присланные в Главрепертком на утверждение; репертуар исполнителей - артистов эстрады, чтецов, певцов, танцоров, сатириков, клоунов и артистов других жанров, присланный для визирования (1926 - 1945).

Одна запись позабавила особенно. Теперь жалею, что я её не зафиксировала в своих заметках - дескать, зачем оно мне. Там речь шла о резолюции Комитета по науке по поводу каких-то церковных дел. Ха-ха-ха, советские цензоры ныне пляшут качучу на своих сковородках... Маятник качнулся ровнёхонько в обратную сторону.

И как представишь себе весь этот процесс, овеществлённый в спрессованых томах архивных описей...
Сколько их было, этих цензоров, просеивавших через идеологическое ситечко всю советскую культуру? Сколько было ими занято кабинетов, изведено бумаги, копирки, чернил, сожжено электричества? Сколько денег государство щедро выплатило им, их секретаршам, водителям, уборщицам?
Собственно, в царской России тоже цензурировалось всё, включая нотные издания. Кто из нас не видел на старых нотах штамп "дозволено цензурой"? Но тогда объём печатной и публично исполнявшейся продукции был в разы меньше. И цензура честно именовала себя именно так, а не каким-то "главреперткомом".

Те, кто ныне мечтает о цензуре и находит, что в ней ничего дурного не было и быть не может - включите мозги, представьте себе, что цензурироваться будет тотально всё. Или, вы думаете, не всё? Ну-ну. Как говорится, заставь дурака богу молиться.

В нашей нынешней ситуации хуже только одно. Функцию цензуры присваивают себе не строгие дяденьки (или тётеньки) в серых костюмах, сидящие в начальственных кабинетах с секретаршами. По крайней мере, те дяденьки и тётеньки, имён которых мы не знаем, хотя бы читали и смотрели присланные им материалы и обладали некоторой компетенцией, чтобы вынести вердикт и составить письменную резолюцию.
Ныне "искусствоведом в штатском" становится любая шваль. Оголтелые околоцерковные кликуши со своими неадекватными пастырями, ряженые как на карнавал так называемые "казаки", какие-то бравые молодчики в чёрном, великовозрастные любители быстрой езды на мотоциклах, псих с ножиком или с баночкой собственных испражнений... Эти ни во что не вникают. Просто приходят, громят, глумятся, угрожают, ибо кто-то им сказал или они себе внушили, будто некое явление искусства "оскорбляет" их эстетические и прочие чувства.

А государство стоит в сторонке и с ухмылкой крутого пахана издевательски потирает руки: нет, нет, у нас нет никакой цензуры, эти люди свободно выражают своё мнение... Театр добровольно убрал спектакль из афиш - он не нравится публике, выставка закрылась по инициативе музея - у неё низкий художественный уровень, фестиваль отменили по представлению пожарных, режиссёра уволили по причине пенсионного возраста, директора библиотеки посадили в тюрьму за несоответствие фондов каталогам...
А? Что?.. Цензуру хотите?.. Лучше штамп Главреперткома, чем маргиналы с нагайками и хоругвями?.. Предложение стоит обдумать, на то у нас и Дума...
И главное, теперь на этой госцензуре можно будет распилить такие деньжищи - советским аскетам, у которых идеалом благополучия был набор "квартира-дача-машина-спецпаёк" даже не снились.

Надежда  только одна: в эпоху цифровой цивилизации отцензурировать всё - физически невозможно.

Сегодня с утра ленты переполнены сообщениями и фото о "ночи длинных ковшей": по всей Москве начался варварский снос якобы "незаконных" самостроев.
Наверное, некоторые действительно были незаконными.
А другие - узаконенными с помощью кривой козы, знающей ходы и выходы куда надо. Я никогда не поверю, что бездарный, но фундаментальный двухэтажный дом с рестораном восточной кухни Шеш-Беш у метро Арбатская (прямо в нескольких метрах от министерства обороны!) можно было построить "дуриком", ни у кого не спрашивая.
Шеш-Беш мне не жалко, туда ему и дорога - он нагло перекрыл половину тротуара и загородил сквер и вид на Арбат и Воздвиженку.
А вот стационарные павильоны и ларьки возле других станций метро, в том числе отнюдь не центральных - их-то за что?..

Район близ метро Семёновская, сегодня днём.
От торговых зданий остались лишь синие крыши.




( Свидетельствую... )

Думаю, как и все, о Париже...
В эту ночь я не спала, пока оттуда не пришли известия, что театр взят штурмом и уцелевшие заложники освобождены.

Для москвичей все эти сюжеты - неизбывно кровоточащие, даже если никто из близких не был взорван в домах, не погиб при взрывах в метро и не стал жертвой "Норд-Оста" (про общность почерка я не буду рассуждать, тут найдутся и уже нашлись другие аналитики, как любители, так и специалисты).
Я о другом.

Признаюсь: в течение нескольких лет после Беслана и "Норд-Оста" я, отправляясь с сыном или даже одна на какой-то спектакль или концерт, всегда брала с собой маленькую бутылочку воды и шоколадку. Временами решение оказывалось вполне практичным: ребенок просит то попить, то конфетку, а в буфете очереди и безумно дорого. Но на самом деле взять воду и еду заставлял даже не страх (нельзя же бояться годами напролёт 24 часа в сутки!), а инстинкт.

После тех событий Москва ощетинилась рамками металлоискателей, каждую дверь начали охранять угрюмые парни в чёрном, перед концертом просят открыть даже небольшую дамскую сумочку...

Мы привыкли к этой мрачной полицейщине, хотя вряд ли она сделала наш город вполне безопасным. Зато из Москвы ушла настоящая радость. У нас больше нет "праздника, который всегда с тобой". Праздник для нас - это оцепления в центре, закрытые станции метро, металлические ограждения, рамки, полицаи с рациями и собаками, иногда конная полиция, "скорая помощь" наготове и автозаки где-нибудь в пределах видимости. Нормальные москвичи на эти мероприятия по доброй воле не ходят. Если случается проходить мимо таких "народных гуляний", то втягиваешь голову в плечи и стараешься прошмыгнуть поскорее.

Возможно, дух Москвы всё-таки не погиб, а лишь ушёл в подполье, и когда-нибудь снова даст о себе знать.
Сейчас носители этого духа несут цветы к французскому посольству и выражают своё сочувствие и солидарность всеми другими доступными средствами.

Я не была в Париже, и меня ничто с этим городом не связывает. Но я скорблю вместе с парижанами и всеми французами и друзьями Франции.
Хочется верить, что шок от страшного потрясения пройдёт, великая нация сохранит верность своим идеалам, а жизнь, любовь и радость восторжествуют.

Вновь - Александров, Музей "101 км".
Мы там были с  сыном несколько лет назад, и он захотел наведаться еще раз, уже вместе с невестой. Ну, и освежить впечатления.
Тогда мы добрели до музея под самый конец нашего вояжа, оттоптав все ноги и слегка изнывая от жары. Теперь же всё получилось ровно наоборот: с этого музея мы начали, ноги были свежие, ибо приехали на Игогошке, а день выдался не бог весть какой летний.

Музей расположен в подвале старого дома, где были купеческие склады (вход со двора, а не оттуда, куда смотрит фотоглаз).
Попасть туда "с улицы" не очень легко. Оба музея, семьи Цветаевых и этот, расположены почти визави (их разделяет перекрёсток), и оба доступны только с экскуроводом, которого надо заказывать заранее или вызванивать на месте.
Нам повезло: когда мы подошли к музею, туда устремлялась небольшая автобусная экскурсия, к которой мы и примкнули за надлежающую скромную доплату.





Если вдруг кто не в курсе насчет "101 км": это была сакраментальная формулировка для советских ссыльных (обычно - диссидентов и отсидентов), которых отправляли за 101 км от Москвы. Многие интеллигентные и творческие люди выбирали Александров, поскольку город не совсем уж пропащий, с традициями, и сообщение с Москвой сносное - за день можно обернуться туда и обратно на электричке.

( Трогательное и печальное )

Решилась, наконец, покинуть сайт, на котором провела несколько лет.
Обстановка там стала невыносимо гнусной.
Напоследок опубликовала там прозаический текст, который приведу тут (там моя страница пойдёт под снос, о чём я сама и прошу "уважаемую редакцию").


( "А на прощанье я скажу"... )

На заявленный антикризисный марш "Весна" я, наверное, не пошла бы - не из снобизма, а просто потому, что... как-то это не про "то", что ли, и я не видела острой необходимости в моём там присутствии.
Но подлое и показательно наглое убийство Бориса Немцова прямо под кремлёвской стеной заставило отложить все дела.
Сюда не пойти было нельзя.
В Европе в таких случаях выходят всем городом, от мала до велика.
У нас вышла настоящая Москва, которая пока ещё жива духом и телом.




( Про шествие: картинки и мысли )

Из утреннего разговора с юношей...
Я ему прочитала написавшееся у меня вчера стихотворение, весьма мрачное (впрочем, как и все последние, приходившие на ум в эти дни и недели). А он возьми и скажи:
- Если уж у нас не получается эффективно бороться с режимом, то надо хотя бы задокументировать его в искусстве. Оставить как можно больше свидетельств. Чтобы потом не говорили - вот, тогда было всё хорошо...

Документируем.
Хотя я предпочла бы писать про изящное, прекрасное и эфирное, как "звуки Моцарта".
А пишется (просто лезет) другое.



( ... )