Перезвездимся?

[cleofide]

Рождественский подарок от Гениалиссимуса и отца Звездония:  

Православие придет в школы 1 сентября 2009 года, ученые против

Патриарх подчеркнул, что для тех, кто исповедует другие религии, следует ввести соответствующие предметы, а атеистам будет преподаваться курс "Основы нравственной этики".

http://news.yandex.ru/yandsearch?cl4url=www.kommersant.ru/doc-y.aspx%3FDocsID%3D839778&country=Russia

Философский вопрос: интересно, а этика бывает безнравственная?.. 

И как эти мудрецы мыслят себе весь процесс? 20 человек в классе пойдут изучать православие, 5 - ислам, еще 5 - "нравственную этику"? А если там есть буддисты, католики, протестанты, кришнаиты и язычники - каждого по одному? Их куда? Сразу в газенваген? А на переменах детки будут выяснять, чья "этика" нравственнее? Или просто ржать над "перлами" училок и издеваться над преподанными им "вечными истинами", не имеющими к реальной жизни ни малейшего отношения? Ну правда, разве имеет какое-либо отношение лоснящаяся от жира и все-таки ненасытная РПЦ к проповеди нестяжательства? И разве в Евангелиях, даже апокрифических, имеются фразы "мочить в сортире" ("умывать руки" - есть, но это не то!) или "кто нас обидит, три дня не проживет"?.. (По-моему, там совсем наоборот - насчет подставления щёк для бития)... Может, Писание цитируется в новом переводе на феню, лексикон которой не подразумевает никаких альтруистических коннотаций? Тогда понятно, почему при слове "этика" стоит пояснение: "нравственная". 
Ладно, время пока есть. Раз пошла такая пьянка, тряхну стариной, найду пожелтевшие конспекты лекций покойной Т.В.Чередниченко и составлю для ребёнка карманный курс научного атеизма. 

Хотя в принципе, он уже и без меня составлен и сводится к трем заветам:
- Не верь.
- Не бойся.
- Не проси.

Comments

[chizhen.livejournal.com]

1. Если уже существует компактный свод общечеловеческих ценностей (Евангелие от Матфея, как наиболее поэтическое из 4-ех), так зачем его разрывать на куски при обсуждении различных литературных произведений. Рассказывать же детям Евангельские истории и наиболее яркие новеллы по притчам Христовым, думаю, выпусникам НАШИХ филологических специальностей явно не под силу.
2. Я говорил преимущественно о духовных и околодуховных сочинениях, которые в Карнеги-холл такого впечатления, как в парижских соборах Сен-Эсташ, Сен-Жермен де Пре и Сан Шапель или в пизанском Санта Мария Ассуанта или в краковских, также, как и рижском Домском соборе или Вильнюском св. Павла или Питерском Смольном или Исаакии, никогда не произведут (там неповторимое комплексное восприятие: музыка+архитектура+скульптура+живопись+700-летния история), тем более, что церковь приглашает на концерты в исторические соборы самые лучшие мировые ансамбли.
3. Язык это очень хорошо для кругозора, информации и общения с Земным, но никакой язык не пригоден для общения с Вечностью для этого пригодны только не такие уж многочисленные точки на нашей планете, где сконцентрированы сгустки цивилизаций и уж так сложилось, что сии сгустки сосредоточены именно в древних культовых сооружениях, - не верите, -побывайте в тех же храмах Абу-Симбела или Абидосса, да и в Луксорском, думаю, получите впечатление, которое не забудете до конца своих дней, - уж больно велика энергетика в таких точках планеты. Карнеги-холл против этого, - блестящая яркая безделушка.

[petrazmus.livejournal.com]

1.А почему разрывать-то? Почему нельзя изложить их в курсе литературы в момент изучения Евангелия, как литературного произведения. И потратить на это 4 урока(не больше) примерно столько тратят на всю немецкую литературу 19 века, а от нее проку гораздо больше да и пронизана она в значительной мере теми же идеями что и Ваше Евангелие...
И я бы не доверил детей не менее сомнительным выпускникам "областных духовных институтов" - ну не будете же Вы утверждать что там учатся только отличники и "христовы степендиаты":-))
2.Еще раз повторю - Вы излагаете субъективную(личную) точку зрения, подкрепленную ТОЛЬКО Вашими впечатлениями. Я слушал духовную музыку и в Домском соборе в Риге и в Санта Мария Ассуанта, а вот больше всего произвело впечатление в Карнеги - холле. Но я же не требую чтобы музыку слушали только там:-))
3. Это кто Вам сказал, что еще один язык не поможет в общении с вечностью? Ваши выводы опять не имеют доказательной базы.
Бывал я в Абу Симбеле и даже в Лурдесе:-) и действительно поимел грандиозные впечатления, но причем здесь что-то вечное. Сделано это людьми, да во славу бога, но не богом. Поэтому и изучать надо их работу, а не его догмы.

[chizhen.livejournal.com]

3.Вобще-то довольно трудно представить, как это все (Абу-Симбел, пирамиды и поминальные храмы (в последних на высоту 5м поднимались цельные гранитные блоки весом 200 тонн) плато Гизы) сделали люди, руководимые исключительно прорабами, - ведь технология их строительства до сих пор остается тайной за семью печатями, причем, если опираться на опыт специалистов, а не научно-популярных фантазеров, пишущих за очень хорошие гонорары исключительно для макулатуры, то, по нынешним представлениям это скорее невозможно, нежели реально, - а может действительно существовала еще некая духовная составляющая их труда...?

[chizhen.livejournal.com]

Если не ошибаюсь, в нашем 21 веке не существует строительной техники, способной поднять вот так вот разом 200 тонн.

[petrazmus.livejournal.com]

Наш разговор пошел по кругу. Не очень удобно говорить если хозяину это неинтересно. По крайней мере я не возьмусь его продолжать. Хотите продолжить перенесите это к себе или в антиклерикализм или еще куда и пригласите желающих.
Относительно 200 тонн Вы ошибаетесь. Прикиньте вес Александрийского столпа и вспомните технологию его установки....

[chizhen.livejournal.com]

На сем здесь прекращаю. Ошибаетесь как раз Вы, - Александрийский столп при установке никогда не находился в подвешенном состоянии, т.е. всегда имелась точка опоры, существенно упрощающая задачу. В поминальном храме Хефрена 200-тонные блоки образуют перекрытия, т.е. для поднятия на 5м вертикальные опоры они неизбежно должны были бы находиться в подвешенном состоянии. Предположить, что этот достаточно большой (со многими перекрытиями) храм все время закапывали и раскапывали при установке каждого отдельно взятого перекрытия, строя при этом кажый раз новую опирающуюся на фундамент додвозную дорогу, - тоже невероятно, - для этого понадобилось время намного превышающее царствование Хефрена. Ответить, если только пожелаете, можете в любой пост моего журнала, хотя хозяйка этого поста, по ее словам, тоже интересуется египтологией.

[petrazmus.livejournal.com]

Прекращаем. Александриский столп - фигура речи(не пример), доказательство того что человек может сделать все что есть на земле без помощи бога:-)