Проязыческое

[cleofide]

Частенько натыкаюсь и в прессе, и в сети на употребление слова "язычество" в качестве ругательства. То какой-то очередной священничек обзовёт поклонение Вечному огню на солдатских могилах "язычеством", то походя кто-нибудь нечто такое сказанёт.

Первая реакция - возмутиться.
Вторая - усмехнуться.
Человеки неисправимы. Им всегда нужно найти некое клеймо, чтобы припечатать им то, что не нравится, или кажется несообразным тому, чему их смладу выучили или что они сами себе, в качестве пылких неофитов, внушили.

Мумия в мавзолее - "язычество". Ага, а поклонение мощам - нет.
Вечный огонь - язычество. А спектакль с благодатным огнём - нет.
Поклонение "идолам" - язычество. А "чудотворным" иконам - никак нет.

Да боги с ними, пусть поклоняются, кому и чему хотят.
Язычество, в отличие от монотеистических религий, толерантно.

Но диву даёшься, как люди, вполне себе образованные, мыслящие и не глухие к словам, так легко этими словами бросаются, даже не пытаясь вникнуть в суть сказанного. Почему язычество - априорно плохо? И что вообще они знают про язычество? Боюсь, что ничего, ибо ничего и не хотят знать, поскольку кем-то (не всегда святыми отцами, иногда просто СМИ) в их головы прочно вбито: язычество - это ужас что такое.

Ну хорошо, допустим, они так думают искренне. Их право. Однако, зная, что среди сограждан встречаются и язычники, зачем использовать именно это слово как хулительное? Или они всерьёз уверены, что никаких язычников ныне быть не может?.. Всех повывели во времена Владимира Красно Солнышко?..

Чистое средневековье.
Спасибо, пока хоть не жгут.

Comments

[aksion-esti.livejournal.com]

Да. Сама эволюция слова paganus в русском языке - наглядный пример: от вполне нейтрального обозначения нехристианина до "козла поганого". В европейских языках такого негатива всё-таки нет, - видимо, потому, что языческое наследие было слишком очевидно богатым и полезным, чтобы его вот так поливать помоями.

[cleofide.livejournal.com]

А разве в русском языке было слово paganus в нейтральном значении? По-моему, не было. И, кстати, в русской литературе 19 века я не припомню, чтобы "язычество" использовалось в хулительном смысле. "Атеист" ("афей"), "нигилист" - да. "Язычество" - пожалуй, нет, включая и советскую эпоху. Это относительно недавняя неофитская мода.

[aksion-esti.livejournal.com]

Из Ипатьевской летописи:

Так вот и теперь было, и на нас навел Бог, грех наших ради, язычников иноплеменников, и побеждали они нас по повелению Божию: ибо были они водимы ангелом, по повелению Божию. Если же кто скажет, что нет у поганых ангела, пусть знает, что Александр Македонский, ополчившись на Дария и двинувшись на него в поход и победив землю всю от востока и до запада, побил землю Египетскую, и убил Арама, и пришел на острова морские, затем повернул на Иерусалим, чтобы взять его и победить евреев, потому что они были в мире с Дарием. И пошел он со всеми воинами своими, и расположился станом, и отдыхал. И приспела ночь, и лежал на ложе своем среди шатра, открыл глаза и увидел мужа, стоящего над ним, и меч обнаженный в руке его, и вид меча его был точно молния. И замахнулся он мечом своим на голову цареву. И в великий ужас пришел царь и сказал: "Не убивай меня". И сказал ему ангел: "Послал меня Бог приводить под твою власть царей великих и множество людей, и хожу я впереди тебя, помогая тебе. А теперь знай, что умрешь, потому что замыслил войти в Иерусалим, зло причинить иереям Божиим и людям его". И сказал царь: "Молю тебя, о Господи, отпусти ныне грех этот раба Твоего. Если не угодно тебе, я вернусь домой". И сказал ангел: "Не бойся, продолжай путь свой к Иерусалиму, и увидишь тут в Иерусалиме мужа в облике моем, и тотчас же пади ниц в земном поклоне перед мужем тем, и все, что он скажет тебе, исполни. Не ослушайся приказаний его. И в тот день, что ослушаешься его, умрешь". И встал царь, и пошел в Иерусалим и, придя туда, спросил евреев: "Идти ли мне на Дария?". И показали они ему книги Даниила пророка, и сказали ему: "Ты козел, а он баран, и разоришь ты, и возьмешь царство его". Так вот, не ангел ли водил Александра, не язычники ли победили и все еллины кумиро-служители? Так и эти язычники попущены на нас по грехам нашим.


Правда, там и с отрицательной коннтотацией очень много, но всё же это немного не то, что сейчас.

[cleofide.livejournal.com]

Спасибо, интересно! Но, похоже, это какой-то перевод или пересказ?

[aksion-esti.livejournal.com]

Ну это лихачёвский перевод, очень хороший.
Вообще слово "поганый" в значении "иноверец" - сами понимаете, в более чем половине случаев снабжалось отрицательным эпитетом, но само по себе, безотносительно контекста, не было ругательством. Сейчас же оно стло синонимом слов "гадкий", "дурной".

[cleofide.livejournal.com]

Я имею в виду первоисточник. Ведь этот текст про Александра и Дария не связан с древнерусскими реалиями - значит, отсылает к какому-то другому тексту?

[aksion-esti.livejournal.com]

Ну, это просто одна из апокрифических легенд, бытовавших в древнерусском обществе. Таких рассказов об Александре, героях Троянской войны и прочих древних полководцах было очень много - и на Руси, и в Европе. Сравните, например, исландские предания о троянцах - там же просто рыдать можно.
А записана она могла и не быть. Но нужно просто почитать, что пишет ДСЛ в примечаниях. У меня сейчас книжки под рукой нет, но могу глянуть.

[cleofide.livejournal.com]

Она есть в сети, только у меня на даче интернет глючный, часто срывается связь. Окажусь в Москве, взгляну.

[gomazkov.livejournal.com]

Возможно, причиной тому "народность" язычества в противовес "княжескому", "аристократическому" православию.
Среди интеллигенции 19 века прилично было брать сторону народа.
В советское время тем паче: народ хоть и наивен в своём язычестве, но свой; а попЫ - враги.