cleofide | Егорьевск: душеспасительное

Пока не разобраны картинки из Белоруссии, буду забавлять народ остатками егорьевских раритетов...
Всё тот же замечательный художественный музей.
Смотрим иконы в стиле наив. После лекции о "Святом Алексее" Ланди - очень в настроение.

Святой Христофор Псеглавец.
Вот тут - краткая история появления этого образа и ряд примеров, включая егорьевскую икону. Если совсем в трёх словах, то происхождение таково: древнеегипетский Анубис, коптские иконы, старые православные иконы до Никона и старообрядческие. После реформы Никона в православной традиции Христофора стали рисовать с человеческой головой.

Подолжим животную тему.
Большая икона о Страшном суде. 19 век.
Наиболее интересен огромный змий, символизирующий грехи и пороки (они на нём чётко написаны) и колоритный дьявол.

Змея фотографировала частями, он длинный. Но и лев, пожирающий грешника, тоже крут. Ангелы как-то менее экспрессивны.

Морда дьявола почему-то кажется узнаваемой. Не могу понять, кого он напоминает.

Вид иконы целиком не очень удался - бликует.

Ещё кое-что про нечистую силу и грешников.
"Душа грешника в геенне огненной". 19 век.
А тут правый товарищ очень напоминает одного политического деятеля... Да и вообще идея тандема ассоциируется...

А вот утешительно-душеспасительное: икона "Добрый пастырь". 1880-е годы.

"Иисус Христос - пастырь добрый", гласит надпись. В подтверждение - зверушечка на руках. Масенькая такая.

Агнцы соседствуют со львами.

Вид у ангцев не очень интеллектуальный. Зато их много. И они белые и пушистые.

А внизу дяденька лежит. В мундире. Усопший. Среди агнцев и святых.

Вообще в Егорьевском музее имеется немало посмертных портретов, изображающих уважаемых или дорогих кому-то покойников. Я их снимать не стала, но они есть в книге о музее, выложенной онлайн. В книге их даже больше, чем в экспозиции.

Зато аллегорическую икону с пеликаном, символизирующим Христа, я сняла. Композиция какая-то авангардная.

Кстати об аллегориях. Одна картина (или всё-таки икона?) изображает именно их, но выглядит издали чудновато.

Дуализм в Егорьевске процветает.
Лубочная картинка, наглядно изображающая Ноев ковчег и церковь. Внизу - грешники, тонущие или горящие в огне. Все очень выразительны. Мне эта композиция напомнила финал "Волшебной флейты", где Тамино и Памина проходят сквозь огонь и воду.