Интеллигенты такие интеллигенты

[cleofide]

Прочитав вчера в сети слухи про возможное отпущение "пусси райот", я ни на секунду в это не поверила. Но всё-таки следила за новостями.
И вот говорит об этом деле интеллигентнейший Евгений Ясин и произносит вещь, с моей точки зрения, чудовищную: ну мол, чего они прицепились к этим дурочкам, которых стоило бы разве что публично выпороть на той самой паперти...




Я не знаю, порол ли Ясин свою замечательнукю дочку, если она в детстве или отрочестве вела себя не совсем так, как ему бы хотелось.
Но точно знаю: порка для некоторых - предел унижения. Хуже тюрьмы. А публичная порка - это равносильно публичному изнасилованию.
Наверное, некоторым особям маскулинного пола интересно и волнительно было бы взглянуть на такое садистское действо, когда трех молодых и прекрасных девушек, обнаженных и крепко связанных, высекли бы близ алтаря под пение благочестивых акафистов и ектений.

Однако в западноевропейской - да и русской культуре - помимо садистской, сложилась и другая точка зрения на данный способ расправы.

Именно из-за выпоротого - и тем обесчещенного - студента возмущенная Вера Засулич стреляла в полицмейстера Трепова, и суд (в 19 веке!) её оправдал.
А женщин в царской России не пороли уже во времена Николая Первого (так что Некрасов со своим "лишь бич свистел, играя" - соврал ради красного словца: не били тогда кнутом ни "крестьянок молодых", ни судтильных муз тогдашних питерских интеллигентов).

И ведь подобные высказывания (вроде "выпороть и отпустить") нередко мелькают в постах на эту тему, принадлежащих весьма порядочным и уважаемым людям (в том числе моим френдам - пофамильно называть не буду).
Господа, вы вообще понимаете, о чем говорите? Вы на себя и своих близких эту дикость пытались примерить?..

Глубокая тьма опустилась на Русь.
Понятия "честь" и "достоинство" перестали что-либо значить даже для тех, кто считает себя интеллигентом.

Comments

[nick-55.livejournal.com]

Ну, если хотите, давайте вернемся к п. 4. Я, например, считаю, что нельзя вести себя так, чтобы причинять зло окружающим, и почему, если ребенку внушить эту простейшую идею - цивилизованными, А НЕ описанными Помяловским методами, из него не получится "творческая личность", совершенно непонятно.
Бывают такие сферы деятельности и условия, что там "нельзя" оправданы - горный туризм, например. И Ю.И. Визбор это прекрасно понимал - ну нельзя там "подрезать" склоны, спускать камни и ходить по ледникам без связок. К его творчеству можно относиться как угодно, но сказать, что он "не был творческой личностью", вряд ли можно. И эта точка зрения никакой не призыв к неоаракчеевщине и палочно-начальственным методам управления чем бы то ни было, а естественная модель поведения для конкретных условий. И никто не собирается переносить ее в другие условия. На ТЭС проводятся противоаваринйые тренировки, а на кафедре, допустим, истории фортепьянного искусства они будут совершенно нелепы и неуместны. Что тогда Вам не нравится?