Будет и на нашей улице праздник

[cleofide]

Оригинал взят у shaplov в post

День атеиста/день антиклерикализма несомненно должен приходиться на первый понедельник после  пасхи. В этот день все атеисты и сочувствующие должны поздравлять всех (!) окружающих с тем что Бога нет, что ада не существует, и реинкарнация -- невозможна. Праздновать день атеиста следует до тех пор пока верующие не догадаются что поздравлять всех подряд со своим внутреннем праздником может быть столь же оскорбительно как если бы их начали поздравлять с тем что Бога нет.

С днем атеизма, господа и дамы!

P.S. А вообще действительно. Включаешь чайник - и он уже начинает гундосить по-гундяевски. Ну, хватит, может?..

Comments

[cleofide.livejournal.com]

День победы в России - праздник общенародный. Хотя, на мой взгляд, и тут было бы лучше без такого дутого официоза, с каким он отмечается в последние годы.

[fulgur-conditum.livejournal.com]

Я подхожу с сугубо исторических позиций, без эмоций.
Исторически в России существует православное большинство, и существует патриотически настроенное большинство. Одни празднуют Пасху, другие - день Победы.
Есть нейтрально настроенные граждане: им всё равно. И есть ярые противники как первого, так и второго праздников. В одном случае - атеисты, в другом - всяческие неонацисты, монархисты, радикально настроенные либералы, которые считают этот праздник "сталинистским" и т.п. Всё это есть, только неясно, почему народная традиция должна прогибаться перед их странными претензиями. Не нравится вам, что люди яйца красят? Ну дак не ешьте. Не хотите салют? Не смотрите.

[cleofide.livejournal.com]

Ой, боюсь, Вы слишком оторвались от нынешних российских реалий и всё на свете перепутали,
Мне сейчас некогда вступать в длинные дискуссии, поэтому тезисно:
1. Православие и патриотизм - исторически - в России никак друг другу не противоречили. Да и сейчас, в общем не противоречат.
2. Праздник победы действительно общенародный, чтобы это понять, достаточно оказаться 9 мая в гуще событий. Погибшие в войне есть в каждой семье, и в моей тоже.
3. Нейтрально настроенные - это пофигисты с пивом и жвачкой, про них вообще нет речи.
4. Не все противники православия (вернее, нынешней РПЦ) - атеисты. Есть люди иных конфессий и люди с собственными взглядами на религию.
5. "неонацисты, монархисты, радикально настроенные либералы, которые считают этот праздник "сталинистским" и т.п." - что за "братская могила"? Для историка очень странный перечень.
Но будем разбираться.
- Нацистская идеология и символика запрещена во всех приличных странах (надеюсь, и в благословенной Элладе тоже), посему с трепетными чувствами всяких наци можно смело не считаться. Перебьются и утрутся. То, что в России власть их терпит и даже прикармливает, говорит о том, что сам режим... немного того.
- Монархистов (настоящих) мало, и я ни разу не слышала ни от одного из них, что День победы отмечать не стоит. Напротив, они обычно склонны выстраивать единую линию российской истории, особенно в плане военных побед. У меня во френдленте есть такие люди, - интересно пишут, много знают, к экстремизму вовсе не склонны.
- Радикально настроенные либералы - это, извините, кто? Думаю, кроме г-жи Новодворской никого и не вспомнить. Впрочем, даже от нее я ничего про "сталинский праздник" не слышала. И что значит "радикально настроенные"? Это идеологический штамп нынешней путинской пропаганды, а не историческое определение. В чём будем измерять настроенность и как? Те, кто за революцию? Так это часто и не либералы вовсе. Или те, кто за полную свободу рынка? Но им-то революция точно не нужна.
- Что такое "и т.п.", я не поняла. Слишком разнородный был ряд до того.