![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
cleofideЧем холоднее зима, тем жарче моя любовь к античности...
Любовь прямо-таки до гроба.
Ибо это у нас гробы такие мрачные и скучные, а у древних боспорян были весёленькие, расписные и хулиганские.
Итак...
В зале Северного Причерноморья стоят себе несколько замечательных саркофагов из Боспорского царства. Но толпы зевак вокруг них обычно нет. Там вообще народу очень мало.
Редкий турист забредает в эти музейные дебри (их и найти бывает непросто).
И никакие досужие нимфы обычно не заглядывают внутрь скромной застеклённой витрины в полутёмном углу ("нимфа - разве ж она понимает, туды её в качель?")...
А заглянуть - стоит.
Некоторые рисунки с этого саркофага довольно известны и даже знамениты, другие как-то в тени. Полного искусствоведческого описания (не говоря об анализе) всех сцен я пока не встречала, как не нашла и более качественных картинок в сети.
Значит, стану первой. Съёмки велись легально, никакой коммерции я не предаюсь. Всё законно.
Будем двигаться вдоль левой стены.
Симпатичный молодой юноша стоит, призадумавшись, у полуколонны. Может, решает, идти ли ему на войну или на охоту. Футляр с луком висит на стене. Одежда - походная (мальчик в штанишках для верховой езды и в коротком плаще). Конь смотрит слегка обалдело - вроде начали уздать, да не кончили. Хозяин, ты что?.. А этот думает - "быть или не быть"...
Следующая сцена (по ходу движения слева направо) - как раз из часто цитируемых.
Редчайший сюжет: мастерская античного живописца. Маэстро, кстати, тоже в штанишках, так что дело может быть не в войне, а в местной моде (на Боспоре 2000 лет назад было примерно так же холодно, как и сейчас - Керченский пролив неоднократно зимой замерзал). Боспорский Рафаэль работает в технике энкаустики. Он портретист, что видно по висящей наверху готовой продукции. О сюжете картины на мольберте можно лишь гадать. Но, вероятно, среди моделей - члены семьи героя (то есть усопшего).
А вот и достопочтенное семейство. В самом деле, приятные люди.
Тихая семейная трапеза. Отец, как принято у цивилизованных эллинов, полулежит (наверное, это его портрет был закончен художником прежде всего), его супруга удобно и уютно сидит (приличным женщинам кушать лёжа не полагалось). Кресло высокое, словно царское, поэтому под ногами - маленькая скамеица. И правильно, а то пол каменный, зимой ногам холодно.
Рядом с хозяйкой маленькая фигурка - наверное, служаночка? Хотя по идее могла быть и дочка. А рядом с отцом стоит сын-подросток (не слуга же, а?)
Тут мы утыкаемся в стенку и поворачиваем...
Девушка несёт подносик с кушаньями.
Ей с башенки сигналят.... фонарём?..
Между тем два всадника, юный и пожилой, обсуждают какие-то свои дела. Беседа - мирная.
У пожилого - зачехлённый лук, а у молодого никакого оружия не видно, кроме. может быть, кинжала за поясом.
По-моему, молодой всадник - это тот, который "быть или не быть". Я сужу не по лицу человека, а по морде и масти коня. Да и ушки у животного специфические.
А вот рядом со всадниками, правее - джаз-бэнд.
Тут мне самой почти ничего не ясно.
Главное, на чём играет исполнитель бассо континуо. Неужели на гидравлосе? Или у меня галлюцинации? Рисунок повреждён, деталей не видно. С первого взгляда - да, а присмотришься - вроде бы нет. Тогда - что это?.. Происходи дело в средние века, я бы сразу сказала, что это маленький переносной регальчик. Но - первый век, пусть даже нашей эры!
Два духовика также вызывают вопросы.
Что за инструменты?.. Понятно, что разновидность авлоса, причём двойного. Но размеры дудок - огого. И торчащие вверх затычки... До них разве легко дотянуться рукой в процессе игры?.. И сколько тогда вообще дырок в стволе?..
На изображения нормальных античных авлосов это не похоже.
Единственная известная мне аналогия - рельеф 2 века н.э. из Неаполитанского археологического музея.
Девушка справа играет именно на таком монстре. Но как это точно назвать, я пока не знаю. Специально заниматься этим вопросом времени нет, однако буду посматривать.
Два следующих фото - автора Vipsanio из Фотобукета
Вернёмся же к родному боспорскому саркофагу. Я ведь обещала, что скучным он не покажется?
Сейчас будет ещё веселее.
Под звуки дзаж-бэнда отплясывает совсем разнузданная компания.
По какому поводу гулянка, не знаю. Если речь шла о военном походе, может быть, боспоряне одержали победу. А юноша, наверное, пал смертью храбрых. Или же отец умер, пока тот совершал подвиги.
Мне, однако, не даёт покоя ещё одна загадка.
В нескольких сценах, происходящих в стенах дома, присутствует узнаваемый столик-треножник с ножками, изогнутыми в духе наикрутейшего рококо. Почему?.. Семейная реликвия? Или священный предмет?.. Он какой-то уж слишком заметный, громоздкий и самодовлеющий. И выделен тёмной краской. Создаётся впечатление, будто это какая-то важная деталь всей истории.
У меня, естественно, все изображённые на саркофаге персонажи сразу начали ассоциироваться с действующими лицами второй части моего романа. Но это уже просто за гранью мистики. Тем более, что саркофаг датируется примерно столетием позже, чем происходили романные события.
Любовь прямо-таки до гроба.
Ибо это у нас гробы такие мрачные и скучные, а у древних боспорян были весёленькие, расписные и хулиганские.
Итак...
В зале Северного Причерноморья стоят себе несколько замечательных саркофагов из Боспорского царства. Но толпы зевак вокруг них обычно нет. Там вообще народу очень мало.
Редкий турист забредает в эти музейные дебри (их и найти бывает непросто).
И никакие досужие нимфы обычно не заглядывают внутрь скромной застеклённой витрины в полутёмном углу ("нимфа - разве ж она понимает, туды её в качель?")...
А заглянуть - стоит.
Некоторые рисунки с этого саркофага довольно известны и даже знамениты, другие как-то в тени. Полного искусствоведческого описания (не говоря об анализе) всех сцен я пока не встречала, как не нашла и более качественных картинок в сети.
Значит, стану первой. Съёмки велись легально, никакой коммерции я не предаюсь. Всё законно.
Будем двигаться вдоль левой стены.
Симпатичный молодой юноша стоит, призадумавшись, у полуколонны. Может, решает, идти ли ему на войну или на охоту. Футляр с луком висит на стене. Одежда - походная (мальчик в штанишках для верховой езды и в коротком плаще). Конь смотрит слегка обалдело - вроде начали уздать, да не кончили. Хозяин, ты что?.. А этот думает - "быть или не быть"...
Следующая сцена (по ходу движения слева направо) - как раз из часто цитируемых.
Редчайший сюжет: мастерская античного живописца. Маэстро, кстати, тоже в штанишках, так что дело может быть не в войне, а в местной моде (на Боспоре 2000 лет назад было примерно так же холодно, как и сейчас - Керченский пролив неоднократно зимой замерзал). Боспорский Рафаэль работает в технике энкаустики. Он портретист, что видно по висящей наверху готовой продукции. О сюжете картины на мольберте можно лишь гадать. Но, вероятно, среди моделей - члены семьи героя (то есть усопшего).
А вот и достопочтенное семейство. В самом деле, приятные люди.
Тихая семейная трапеза. Отец, как принято у цивилизованных эллинов, полулежит (наверное, это его портрет был закончен художником прежде всего), его супруга удобно и уютно сидит (приличным женщинам кушать лёжа не полагалось). Кресло высокое, словно царское, поэтому под ногами - маленькая скамеица. И правильно, а то пол каменный, зимой ногам холодно.
Рядом с хозяйкой маленькая фигурка - наверное, служаночка? Хотя по идее могла быть и дочка. А рядом с отцом стоит сын-подросток (не слуга же, а?)
Тут мы утыкаемся в стенку и поворачиваем...
Девушка несёт подносик с кушаньями.
Ей с башенки сигналят.... фонарём?..
Между тем два всадника, юный и пожилой, обсуждают какие-то свои дела. Беседа - мирная.
У пожилого - зачехлённый лук, а у молодого никакого оружия не видно, кроме. может быть, кинжала за поясом.
По-моему, молодой всадник - это тот, который "быть или не быть". Я сужу не по лицу человека, а по морде и масти коня. Да и ушки у животного специфические.
А вот рядом со всадниками, правее - джаз-бэнд.
Тут мне самой почти ничего не ясно.
Главное, на чём играет исполнитель бассо континуо. Неужели на гидравлосе? Или у меня галлюцинации? Рисунок повреждён, деталей не видно. С первого взгляда - да, а присмотришься - вроде бы нет. Тогда - что это?.. Происходи дело в средние века, я бы сразу сказала, что это маленький переносной регальчик. Но - первый век, пусть даже нашей эры!
Два духовика также вызывают вопросы.
Что за инструменты?.. Понятно, что разновидность авлоса, причём двойного. Но размеры дудок - огого. И торчащие вверх затычки... До них разве легко дотянуться рукой в процессе игры?.. И сколько тогда вообще дырок в стволе?..
На изображения нормальных античных авлосов это не похоже.
Единственная известная мне аналогия - рельеф 2 века н.э. из Неаполитанского археологического музея.
Девушка справа играет именно на таком монстре. Но как это точно назвать, я пока не знаю. Специально заниматься этим вопросом времени нет, однако буду посматривать.
Два следующих фото - автора Vipsanio из Фотобукета
Вернёмся же к родному боспорскому саркофагу. Я ведь обещала, что скучным он не покажется?
Сейчас будет ещё веселее.
Под звуки дзаж-бэнда отплясывает совсем разнузданная компания.
По какому поводу гулянка, не знаю. Если речь шла о военном походе, может быть, боспоряне одержали победу. А юноша, наверное, пал смертью храбрых. Или же отец умер, пока тот совершал подвиги.
Мне, однако, не даёт покоя ещё одна загадка.
В нескольких сценах, происходящих в стенах дома, присутствует узнаваемый столик-треножник с ножками, изогнутыми в духе наикрутейшего рококо. Почему?.. Семейная реликвия? Или священный предмет?.. Он какой-то уж слишком заметный, громоздкий и самодовлеющий. И выделен тёмной краской. Создаётся впечатление, будто это какая-то важная деталь всей истории.
У меня, естественно, все изображённые на саркофаге персонажи сразу начали ассоциироваться с действующими лицами второй части моего романа. Но это уже просто за гранью мистики. Тем более, что саркофаг датируется примерно столетием позже, чем происходили романные события.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-02-10 05:03 pm (UTC)no subject
Date: 2012-02-11 05:25 am (UTC)no subject
Date: 2012-02-11 06:09 am (UTC)