Крылатые, рогатые, хвостатые...

[cleofide]

Продолжаем рассматривать иконы из собрания Нижегородского художественного музея.
И хотелось бы мне выложить их скопом, да побольше, но не выходит. В каждой есть детали, достойные отдельной картинки, пусть и не в лучшем фотоварианте.

Казалось бы, 18 век для иконописи - эпоха декаданса.
Но какой же забавный и радостный бывает этот декаданс!

Вот, полюбуйтесь:

мастер  Андрей Федотов, начало 18 века.
Икона "Единородный сын Божий".





От золота и киновари икона, кажется, прямо плавится.
И, о боги, кого тут только нет!..

В верхних углах, правом и левом, птицы райские поют-заливаются (никак, Сирин и Алконост - или просто красавцы пернатые?). Пара птиц есть и внизу, но тех я отдельно не снимала.

А декор какой затейливый! В клеточках какая-то астрономия изображена - возможно, осмысленная. Звезды, планеты, кометы.






Под ними - центр композиции: Отец и Сын. И Дух святой, разумеется. И ангелы, которые от радости аж пляшут в облаках, держа святыни как бубны или тамбурины какие-то.





И вы посмотрите на выражение лиц этого дедушки и этого голубя!..
Ведь как будто с натуры писаны оба.
А, кстати, умеют ли голуби улыбаться? Этот, похоже, умеет.



Сын же держит в руке вообще нечто невообразимое.
Пара пернатых - понятно, но третий-то - рогатенький! А четвёртый - вообще как бы гомункулус.
Что тут имелось в виду, интересно? Четверо евангелистов? Но где же лев?..



Смотрим ниже.
Там - воскресный сюжет, столь любимый жж-другом corso.
Однако детали каковы!




Э... А вот и Великий Мертвиарх собственной персоной.
Кого-то это существо мне напоминает... Вот только не вспомню сразу, кого.... Знакомый такой... Забыла, как зовут... А, чёрт с ним, неважно!




Зато с каким азартом добро торжествует над злом!
Что держит верхний ангел, я не поняла. Издалека подумалось - ружье, но ведь вряд ли. Труба у него, что ли, такая странная?..
А у нижнего ангела топорик несколько маловат. Но, если он намерен всего лишь бороду сбрить попранному злодею, то, конечно, хватит и такой игрушки. Может, топорик вообще лазерный - тогда вопросов нет.
Эх, жаль, расшифровать тираду, вылетающую из бороды, мне не удалось... Я только на увеличенном фото и увидела, что там какие-то слова в немалом количестве.

А хвостики у чертей миленькие. Как у поросяток.



Разве не лепота?..
Каюсь, нижнюю надпись я тоже упустила из виду. Надо было снять, конечно же. Меня-то интересовали прежде всего пернатые-рогатые-хвостатые, вот и увлеклась.

Кто будет в Нижнем - не проходите мимо. Исключительно духоподъёмное зрелище.







 

Comments

[http://users.livejournal.com/_corso_/]

Вы, между прочим, выбрали один из самых сложных сюжетов в русской иконописи, который интриговал исследователей с середины XIX века:-)))!
С тех пор про него написаны целые библиотеки, но какие-то редкости и неожиданности всё же встречаются - например, тетраморф в руке у Христа (а это, конечно же тетраморф, то есть четырехликий ангел из видения пророка Иезекииля - морда льва ровно за орлом)

А на кресте, между прочим, сидит не ангел, а Христос собственной персоной - только в воинских доспехах. В руках у него должен быть меч - а вот знал ли про это художник - не факт. Так что, ориентируясь на прорись (а без подлинника он вряд ли взялся бы за такой сюжет), мог что-то исказить или дофантазировать.

Из уст поверженного и пригвожденного крестом ада исходит его достаточно традиционная ламентация, из которой я разбираю отдельные слова (вроде "чады моя") и которую можно было бы легко прочесть по более крупной фотографии - почерк XVIII века обычно разбирается без труда.

...а беленький на звере действительно страшно похож:-)))

[cleofide.livejournal.com]

Огромное спасибо! Про тетраморфа мне не пришло в голову. Теперь действительно вижу льва - полморды скрыто за нимбом (эх, оказывается, нимбы не прозрачны!).
Про Христа-воина я тоже бы не догадалась, ибо штука, которую он держит, менее всего похожа на меч.

Фото, увы, ущербное. Детали не слишком чёткие, а в зале не то что полумрак, но света маловато. Я снимала "мыльницей" без вспышки и с рук. Впрочем, вспышка не помогла бы - она чаще портит вид.

[http://users.livejournal.com/_corso_/]

Да, иконы снимать со вспышкой абсолютно бесполезно - поскольку они лакированные и неровные - получаются огромные блики.

Вот здесь, кстати, есть самое первое из дошедших до нас изображений на этот сюжет (и, по-видимому, фактически самое первое) - клеймо четырехчастной иконы из Благовещенского собора Московского Кремля 1547 года - можете сравнить:-)