День лёгкой авлетики
Nov. 4th, 2010 02:45 pmДля замечательного мальчика Серёжи (
sonya_s ) ко дню рождения - подборка картинок про его древних коллег.

Профессиональные исполнители на авлосе, авлеты и авлетриды, обычно пользовались кожаной повязкой - форбеей. Вероятно, она облегчала процесс вдувания звука и частично снимала напряжение с лицевых мышц. На правой картинке форбея изображена сзади авлетриды.
Девушки этой профессии не славились строгой нравственностью. Однако без них древняя греческая жизнь была бы намного скучнее...
Авлос использовался очень широко, в том числе и в религиозных целях, особенно в культах богов, связанных с плодородием - Диониса и Кибелы.
Статуя богини Кибелы из музея города Анкары.
По бокам изваяния - фигурки кифариста и авлета.
Фото Дика Оссемана

Вот как выглядит авлет поближе (фото того же автора):

Дионис и сатир с диавлосом

Сатир, играющий на авлосе (ваза из собрания Лувра)

Очень не прочь были поиграть на авлосе и этруски - весёлый народ... Они даже гробницы свои украшали сценами пирушек и концертов.

А вот маленький бродячий театрик - фреска из так называемой "виллы Цицерона" в Помпеях.
Действительно ли тут жил Цицерон - кто его знает. Но картинка вполне в его вкусе, автёров он любил.
Фото Мэри Харрш с Фликра

Великий Пан предпочитал многоствольную свирель, сирингу.
Он не толко играл на ней сам...

(фото Дика Оссемана; Стамбул, Археологический музей)
...но и обучал своему искусству молодых сатирчиков.

Вот сам инструмент поближе:

В общем, счастливого дня рождения!


Профессиональные исполнители на авлосе, авлеты и авлетриды, обычно пользовались кожаной повязкой - форбеей. Вероятно, она облегчала процесс вдувания звука и частично снимала напряжение с лицевых мышц. На правой картинке форбея изображена сзади авлетриды.
Девушки этой профессии не славились строгой нравственностью. Однако без них древняя греческая жизнь была бы намного скучнее...
Авлос использовался очень широко, в том числе и в религиозных целях, особенно в культах богов, связанных с плодородием - Диониса и Кибелы.
Статуя богини Кибелы из музея города Анкары.
По бокам изваяния - фигурки кифариста и авлета.
Фото Дика Оссемана

Вот как выглядит авлет поближе (фото того же автора):

Дионис и сатир с диавлосом

Сатир, играющий на авлосе (ваза из собрания Лувра)

Очень не прочь были поиграть на авлосе и этруски - весёлый народ... Они даже гробницы свои украшали сценами пирушек и концертов.

А вот маленький бродячий театрик - фреска из так называемой "виллы Цицерона" в Помпеях.
Действительно ли тут жил Цицерон - кто его знает. Но картинка вполне в его вкусе, автёров он любил.
Фото Мэри Харрш с Фликра

Великий Пан предпочитал многоствольную свирель, сирингу.
Он не толко играл на ней сам...

(фото Дика Оссемана; Стамбул, Археологический музей)
...но и обучал своему искусству молодых сатирчиков.

Вот сам инструмент поближе:

В общем, счастливого дня рождения!

no subject
Date: 2010-11-04 03:15 pm (UTC)Спасибо!!!
no subject
Date: 2010-11-04 08:01 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-04 10:57 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-04 07:45 pm (UTC)Изваяние великолепно. Как и цицероновское, да и этрусские изображения.
no subject
Date: 2010-11-04 08:02 pm (UTC)no subject
Date: 2010-11-05 11:00 pm (UTC)Особенно мне понравился ученик Пана и его инструмент. А я как раз учу пьесу Дебюсси Сиринкс. Только она не про флейту, а про саму нимфу Сирингу, в честь которой названа флейта.
А Вы не знаете, почему на краснофигурной вазе одна фигура авлетистки белая?
Еще мне нравятся мозаики из виллы Цицерона. Я их раньше не видел.
А авлос не родственник флейты, это язычковый инструмент. Поэтому щеки так раздувались у авлетистов. Дуть было тяжело. Если бы это была флейта, было бы легко. Я могу играть сразу на двух блокфлейтах, это совем нетрудно, только мало нот можно сыграть, пальцев не хватает.
no subject
Date: 2010-11-06 07:11 am (UTC)Фигура авлетриды белая, поскольку такова была традиция: женские фигуры на вазах и фресках изображались белым или светлым цветом.
На то были причины: мужчины много времени проводили на открытом воздухе, в том числе в обнаженном или полуобнаженном состоянии, а дамы - исключительно под крышей, или, если уж выходили, то закутанные в покрывало (а богатые - даже под зонтиком или в носилках). Поэтому они были незагорелые, и это считалось красивым именно для женщин. Точно так же, как позднее у бояр и дворян: смуглой могла быть только крестьянка. Да и те старались не загорать.