Триумф божественной Мудрости

[cleofide]

После длинного вечера в дисертационном совете в самый раз выложить что-нибудь духоподъёмное про радость творчества и познания...

Так что - опять плафон из дворца Барберини.
И опять он весь целиком в кадр не влезал.
Будем смотреть по частям.




Автор живописи - Андреа Сакки (1599/1600 - 1661), расписывал он этот плафон по заказу Таддео Барберини, племянника папы Урбана VIII, в 1629-1633 годах. Сюжет росписи - библейский апокриф "Мудрость царя Соломона".

Название композиции на плафоне по-итальянски звучит "La Divina Sapienza". Абсолютно точно перевести вряд ли возможно. У нас наука одно, а мудрость - немного другое, они иногда запросто обходятся друг без друга. А тут - одно в другом.




Центральная фигура - это именно она, Божественная Премудрость (переведём так).
В одной руке у неё чистое зеркало Целомудрия (Prudenza), в другой - скипетр с божественным оком, символом всевидения и всезнания.





Премудрость предстает в сопровождении 11 аллегорических и мифологических фигур.
Слева направо: Благородство с венцом Ариадны, Справедливость (Правосудие) с весами; Сила с палицей, выше неё - Вечность со змеем, закусившим свой хвост (Уроборосом?), Нежность с лирой, Божественность с треугольником, Благодать с колосьями.




Покрупнее:



Фигуры, расположенные по другую сторону Премудрости, тоже слева направо:
Святость с крестом и алтарём,
Непорочность с лебедем,
Прозорливость с орлом,
Красота с волосами Береники (в этот кадр она не вместилась, хотя волосы видны)





Бонус: Красота - отдельно.
Если не знать про волосы Береники, можно подумать, что она сняла с себя шиньон или выдрала полпричёски.



Над собранием красавиц
в грозном небе гордо реют
два охотника могучих...
Если б я не прочитала
итальянской аннотацьи,
то не знала б, что и думать...
А теперь, конечно, знаю.

Крылатый охотник на зайца символизирует, оказывается, страх Божий. Почему? А потому, что заяц - символ похоти. Всем бояться!



Охотник же на льва означает, как ни странно, божественную Любовь. Ибо лев - символ... чего?... Нет, не того, что принято думать... Символ гневливости он, вот что.



А все заметили солнышко на груди у Премудрости?..
Это тоже один из символов династии Барберини, как и пчёлы.



Фреска, помимо прочего, прославляет и папу Урбана VIII.
Поэтому декоративные двухвостые сирены, расположенные по углам зала, тоже держат солнце, похожее на шипастого дикобраза, и окружены, как водится, пчёлами.





Из той же замечательной аннотации я узнала, что некоторые знатоки толковали эту композицию как своего рода иллюстрацию к "Городу Солнца" Томмазо Кампанеллы, или как отображение гелиоцентрических концепций Галилея и Коперника (которые, как мы знаем, церковь совсем не одобряла). Но, видимо, просвещённым Барберини обскурантизм был чужд. Ведь глобус, присутствующий на фреске, должен был бы вращаться именно вокруг Солнца - Божественной Премудрости, а не наоборот. Более того дотошные исследователи вычислили, что звёздочки, разбросанные по плафону рядом с фигурами, а иногда и поверх них - это не просто так звёздочки, а точное расположение созвездий в ночь с 5 на 6 августа 1623 года, когда Маффео Барберини был избран папой.




В общем, одна только фреска Сакки со всеми её символами достойна особого разговора. А там ещё и картины есть, и этот зал - далеко не последний...

Comments

[http://users.livejournal.com/_a_moi_5_kopeek/]

1629 году Галилей ещё пользовался расположением Урбана VIII и даже рассчитывал на то,
что Урбан отменит эдикт предыдущего Папы Павла V, объявляющий гелиоцентризм ересью,
и вычеркнет "Революцию" Коперника из Индекса. К сожалению, Урбан узнал себя в простаке-
Симпличио из "Диалога", вышедшего в свет в 1632 году. Галилей, разумеется, ничего такого не
имел ввиду, но тем не менее в 1633м оказался в Риме под следствием. Возможно, определённую
роль сыграл крайне тенденциозный донос иезуитов о книге, возможно, подозрительность Урбана.
Так или иначе, плафон расписывался как раз в то время, когда над Галилеем тучи только сгущались,
а год спустя уже осуждённый Галилей узнал от одного из членов коллегии иезуитов, что если бы не
настроил против себя большинство отцов коллегии, мог бы и дальше писать, что заблагорассудится
и что вокруг чего вертится. В сущности, Галилей своей навязчивой борьбой за гелиоцентризм лишь
отсрочил всеобщее признание того, к чему и научное сообщество и даже церковь были уже готовы.

Мне почему-то не так запомнился плафон, как портрет Генриха VIII (Гольбейна мл.?), который попал
в кадр на Вашем первом снимке. Простите, что расписался тут у Вас)) Очень интересные сообщения

[petrark.livejournal.com]

Присоединяюсь к предпоследней фразе. Собственно, этот портрет - одно из весьма немногого стоящего (с моей точки зрения) в этом музее.

[cleofide.livejournal.com]

Если рассматривать музей только как собрание артефактов - то, безусловно, да. Но мне он был интересен как место, в котором бывали мои "герои" - Ланди, Фрескобальди и другие. Это тот контекст, в котором создавалась и звучала их музыка.

[petrark.livejournal.com]

Тогда, конечно, другое дело :-)

[cleofide.livejournal.com]

Большое спасибо за такие интересные исторические подробности.
Потрет Генриха VIII вправду замечательный, но он у меня не вышел - в том углу темновато. А плафон хорошо освещён.

[yudinkostik.livejournal.com]

интересная фреска... сразу вспомнилась "Аллегория Веры" Вермеера (глобус)...

[cleofide.livejournal.com]

Спасибо за эту аналогию, мне она не пришла в голову.

[angelodifuoco.livejournal.com]

Про мудрость и науку - в итальянском они, конечно, до некоторой степени пересекаются по смыслу, но вообще-то есть слово sapienza в значении "мудрость", "премудрость", "опыт", "багаж знаний", а есть слово scienza, которое обозначает именно науку. Но "божественная премудрость" - хороший перевод. :)