Ряжский мемуар
Dec. 23rd, 2013 12:10 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
cleofideО, Ряжск... "как много в этом слове"...
Этот весьма захолустный городишко был включён в программу нашего странствия по Рязанщине не случайно. Ведь куда проще и быстрее было бы ехать из Рязани прямо в Скопин на автобусе, чем добираться через Ряжск по железной дороге на перекладных (электричкой и мотрисой), да ещё с приключениями, о которых я намедни тут писала. Но в Ряжске между двумя поездами получалась пауза, во время которой можно было погулять по городу и окрестностям. Более того, обратный путь в Москву тоже лежал через Ряжск, и там пауза была ещё больше.
И - зачем, почему?..
Дело в том, что с Ряжском у меня связаны личные воспоминания довольно-таки экзотического характера.
Там летом 1981 года находилась "база" нашей фольклорной экспедиции. Для непосвящённых поясню: все студенты консерватории обязаны хотя бы разок съездить в фольклорную экспедицию. Обычно это происходит летом после первого курса. Иногда - во время зимних каникул, но любителей такого экстрима обычно набирается немного. Некоторые настолько втягиваются в это дело, что ездят и не один раз, хотя вовсе не собираются становиться фольклористами. Просто в экспедиции бывает интересно и весело.
Лично я к русскому фольклору почти равнодушна. А на первом курсе он вообще меня не интересовал. К тому же педагоги-фольклористы везде и всегда почему-то настолько приставучи и кровожадны, что единственное желание, которое остаётся после сдачи зачёта и экзамена - это забыть про их предмет навсегда и никогда больше не слушать ничего подобного. Правда, пообщавшись со студентами-гнесинцами, я поняла, что консерваторские фольклористы ещё вполне гуманны, всё бывает гораздо хуже (зачёт-"угадайка" по неевропейскому фольклору - это не баран чихнул!). Но и у нас есть такие терзатели юных душ, что лучше им в лапы не попадаться. Никогда не забуду, как одна педагогиня упоённо мучила нашу однокурсницу-инвалида (девушка была неходячей), и та, обливаясь слезами, пыталась сдать песни из "минимума" - нам полагалось вызубрить наизусть 30 песен со словами. Зачем той несчастной девушке были эти песни, неведомо: в экспедицию поехать она не могла, а заниматься собиралась совсем не русским фольклором (к сожалению, прожила-то она недолго, её давно нет на свете). Любой здравомыслящий педагог поставил бы зачёт "за красивые глаза" и отпустил на волю.
И у меня с той же самой педагогиней вышло некоторое недоразумение. Нам нужно было, кроме сдачи минимума, сделать две-три расшифровки песен на слух, с магнитофонной записи (это, собственно, записи экспедиционные, "сырой" материал). Одну из песен, выданных мне, пели две бабушки в диапазоне между фа малой октавы и фа первой. Я решила, что удобнее всего записать их в альтовом ключе. И записала. Но не учла, что у фольклористов с альтовым ключом бывают проблемы. Не их тема. Педагогиня решила, что я нарочно над нею издеваюсь, и это отнюдь не способствовало углублению взаимной симпатии.
В общем, в экспедицию я попросилась к другой нашей педагогине, которая отправлялась тем летом на Рязанщину. Основанием для моей челобитной были рязанские корни предков: хочу, мол, увидеть историческую родину, на которой я никогда не была. И меня взяли! И вышло так, что в этой группе собралась отличнейшая компания, так что экспедиция до сих пор вспоминается как одно из самых восхитительных событий студенческой жизни.
Так вот, база была в Ряжске...
К сожалению, оказавшись в городе, я не сумела вспомнить, в каком конкретно месте мы обитали.
Помню только, что это был дом престарелых где-то на окраине. Как я выяснила уже потом, он существует и сейчас, называясь геронтологическим центром. Впрочем, какой смысл был искать его? Вряд ли нас с Клеофидычем туда бы вообще пустили.
А в 1981 году нашей экспедиции выделили один корпус - одноэтажный, устроенный по больничному принципу: холльчик, в который выходили два туалета (двери в них не закрывались!), и коридор с несколькими комнатами-палатами (кажется, тремя). Ах, как жаль, что тогда не было цифровой техники, да и обычный фотоаппарат я с собой не взяла! Местечко было на редкость колоритным. Стены этого "дурдома" были украшены самодельными росписями. В холле напротив туалета был изображен пейзаж, а перед ним было углубление типа чаши или бассейна, в котором мы обнаружили полудохлого, но ещё шевелящегося... карпа. Рыбу мы выловили и... нет, не съели, а выпустили в обнаруженный поблизости водоём.
Коридор же стал нашим "салоном": тут по вечерам мы играли в шарады. Хохот стоял гомерический. Нам было безумно весело, хотя, клянусь бородой Диониса, никакими горячительными напитками, кроме чая, мы не злоупотребляли. И вообще жизнь вели праведную и целомудренную. Каждый день из дурдома выходили группки по 2-3 человека и разъезжались по окрестным деревням: пытать старушек на предмет старинных песен. Обычно в группке была пара девиц и молодой человек, в обязанности которого входило таскание тяжёлого катушечного магнитофона и некоторые охранные функции. Впрочем, я не помню, чтобы местные парни к нам приставали... А так весёлого было много. К вечеру на базу возвращались все или почти все (некоторые уходили на 2-3 дня), приводили себя в порядок, отъедались (на маршуте бывало и голодно), быстро записывали тексты песен и обрядов, пока они были свежи в памяти (с магнитофонной ленты потом писать непросто - слова слышны нечётко), и - развлекались в дружном коллективе. Шутки, песни, шарады, анекдоты...
Теперь, наверное, понятно, зачем меня на старости лет понесло в Ряжск.
С жд моста виден пятачок, откуда маршрутки везут людей в город, который расположен в стороне от вокзала. Ехать не так уж близко, минут, наверное, 15. Можно шикануть и взять такси, тут это недорого (рублей 80).
Если посмотреть подробные карты, то городок отнюдь не такой уж маленький.
Увы, видели мы его как-то сбоку и недостаточно. Причиной была не столько нехватка времени, сколько два внешних обстоятельства: жара и рюкзаки за плечами. На вокзале нет камеры хранения, и пришлось весь скарб тащить на себе. А когда температура в тени около +30, то даже самое теплолюбивое существо в роли верблюда чувствует себя ущербно.
Поэтому Ряжск - лишь случайными фрагментами.
Старые дома вдоль центральной трассы. 19 век, ничего особенного, но мило.
Где-то здесь мы вылезли из маршрутки, поскольку нам сказали, что центр - это тут. Видимо, для наших информаторш понятие центра связывалось с магазинами, которые действительно в том месте имеются. Но я-то имела в виду другое...
Центральная магистраль именуется, конечно же, улицей... нет, не Ленина, а Горького.
На углу стоит симпатичный домик с интересными наличниками. Боюсь, долго он не простоит.
Однако интересных деревянных домов в Ряжске нам попалось очень мало. Наличники, если и есть, типовые для этих мест - как тот, что показан ниже.
Зато магазин "Пролетарский" по другую сторону улицы Горького, почти напротив автостанции, меня сильно порадовал и приятно удивил.
Собственно, мы искали чего-то съестного, и, не обнаружив глазами никаких кафе и ресторанов, заглянули к пролетариям.
О, какое изобилие мы увидели!..
Просто почти коммунизм.
Люди, оценить ЭТО способен лишь тот, кто видел Ряжск летом 1981 года. Тогда, при развитом социализме, на прилавках Рязанщины было шаром покати. Студенты, отправлявшиеся на маршрут, обычно были голодны, поскольку бабушки не всегда угощали их обедами и ужинами (и это вовсе не зависело от уровня благосостояния семьи - бывало, у некоторых "кулаков" и чаю не допросишься, а нищая парализованная бабулька поделится последним огурцом и миской варёного гороха). Заходить в сельпо было практически бесполезно. На пустых полках виднелись лишь трехлитровые банки с каким-нибудь подозрительным томатным соком, бутылки с уксусом и пачки соды. Иногда попадалось твердокаменное печенье. Еды не было вообще. Никакой.
Ах, если б тогда оголодавших фольклористов - в нынешний магазин "Пролетарский"!.. Какой ассортимент, какое качество (всё свежее), какие цены - в столице таких давно нет!.. И прямо в магазине можно эти плюшки съесть, запивая чаем, кофе, соком или квасом (пара высоких столиков имеется). Да хоть кефиром...
Нет, но подумать только: булочки - с ананасом - в Ряжске! По 15 рублей штука!
Всё-таки советские вожди не так уж врали, обещая всеобщее благоденствие к 2000 году. Пришло, оно, правда, совсем не оттуда, куда звал дедушка Ленин. Но ведь пришло. Сортов 15 разной выпечки в ряжском магазинчике - сказать нам в 1981 году, что так будет, мы бы, бедные, не поверили...
Насытившись, мы пошли гулять по Ряжску, куда глаза глядят.
Городок словно вымер: жарко. Грач аж клюв разинул. Для вентиляции.
И ощущение было, будто идёшь не по среднерусскому городу-селу, а по какой-то украинской глубинке.
Дома - почти сплошь каменные. Деревянных практически нет. Архитектурных изысков - ровно никаких. Всё солидно, добротно. Нищеты не заметно. У домиков - аккуратные палисаднички с цветниками и садиками. Заборы - в целом умеренные. Не как в Подмосковье, где обязательно строят забор-крепость.
И это - к вопросу о "вымирающей провинции". Мы ведь не выискивали ни "парадного фасада", ни "зловонных трущоб". Шли, куда ноги вели. Никакого катастрофического упадка в ряжском захолустье не обнаружили. Люди живут, строятся, растят цветы и деток. Что то ремонтируют (мужички), готовят обеды (бабоньки). Большинство, вероятно, на работе, поэтому народ по улице не шастает.
На одном доме, самом по себе не примечательном, и вдобавок обнесённом-таки высоким забором, обнаружилась очаровательная композиция.
Вообще-то в моих планах значился ряжский краеведческий музей, но от его посещения пришлось отказаться. В первый наш заезд в Ряжск у нас было всего-то часа полтора времени. А во второй заезд, на обратном пути, времени было больше, но жара была сильнее, и мы чувствовали себя сосем вымотанными. Поэтому и по исторической части Ряжска уже не ходили, и в музей не попали.
Осмотрели мы, правда, ту часть, что примыкает к железной дороге с другой стороны. Когда мотриса подъезжала к вокзалу, я увидела в окно нечто симпатичное, и решила пойти посмотреть, что там. Это совсем рядом, только перейти мост и чуть-чуть прогуляться вдоль путей.
Издали кажется, что боковые пути ведут прямо к храму. Или что храм стоит посреди жд-путей.
Это Никольский храм (надпись - с другой стороны).
Справка из сети:
Недалеко от храма - водонапорная башня, выкрашенная в цвета юго-восточного направления РЖД (кто ездил из Москвы по Казанке, тот знает).
Но куда интереснее и живописнее другая башня, более старая, которая находится на той же стороне, но ближе к жд-мосту.
Рядом с нею - административное здание 1935 года постройки. Умеренный конструктивизм. Во дворик я зашла, но решила не наглеть, чтобы меня не забанили и не приняли за шпионку.
Остаток нашего времени в Ряжске мы провели на природе.
Город стоит на реке Хупте, берега которой прекрасны и живописны.
Я была бы не прочь сунуться в реку, но до пляжа мы не дошли. Туда ведёт вот эта полевая дорога. Время от времени по ней проезжали на машинах и велосипедах аборигены. А издали доносились счастливые повизгивания купающихся.
Наверное, идти было не очень далеко, но что-то нас разморило. И представить себе, что нужно чапать с рюкзаками ещё полчасика туда, а потом обратно, было лениво. К тому же я, по-моему, не взяла с нашу поездку купальных принадлежностей. Можно было бы наплевать на условности и купнуться прямо в футболке, но... да ладно, обойдёмся. И обошлись. Устроили себе dolce farniente в тени ракиты, отдав должно плюшкам из магазина "Пролетарский" и пейзажным видам Хупты.
Купаться там, где мы угнездились, было невозможно: вход в воду выглядел примерно так...
Растительность на Рязанщине иногда до боли напоминала южную, крымскую. Колючий синеголовник, полынь-артемисия, заросли "бешеного огурца" (впрочем, последнее бывает и в Подмосковье)...
Так что взгляд на Ряжск у нас получился несколько однобоким и скошенным.
Но не знаю, хочется ли мне вернуться туда ещё раз. Специально, наверное, нет.
Этот весьма захолустный городишко был включён в программу нашего странствия по Рязанщине не случайно. Ведь куда проще и быстрее было бы ехать из Рязани прямо в Скопин на автобусе, чем добираться через Ряжск по железной дороге на перекладных (электричкой и мотрисой), да ещё с приключениями, о которых я намедни тут писала. Но в Ряжске между двумя поездами получалась пауза, во время которой можно было погулять по городу и окрестностям. Более того, обратный путь в Москву тоже лежал через Ряжск, и там пауза была ещё больше.
И - зачем, почему?..
Дело в том, что с Ряжском у меня связаны личные воспоминания довольно-таки экзотического характера.
Там летом 1981 года находилась "база" нашей фольклорной экспедиции. Для непосвящённых поясню: все студенты консерватории обязаны хотя бы разок съездить в фольклорную экспедицию. Обычно это происходит летом после первого курса. Иногда - во время зимних каникул, но любителей такого экстрима обычно набирается немного. Некоторые настолько втягиваются в это дело, что ездят и не один раз, хотя вовсе не собираются становиться фольклористами. Просто в экспедиции бывает интересно и весело.
Лично я к русскому фольклору почти равнодушна. А на первом курсе он вообще меня не интересовал. К тому же педагоги-фольклористы везде и всегда почему-то настолько приставучи и кровожадны, что единственное желание, которое остаётся после сдачи зачёта и экзамена - это забыть про их предмет навсегда и никогда больше не слушать ничего подобного. Правда, пообщавшись со студентами-гнесинцами, я поняла, что консерваторские фольклористы ещё вполне гуманны, всё бывает гораздо хуже (зачёт-"угадайка" по неевропейскому фольклору - это не баран чихнул!). Но и у нас есть такие терзатели юных душ, что лучше им в лапы не попадаться. Никогда не забуду, как одна педагогиня упоённо мучила нашу однокурсницу-инвалида (девушка была неходячей), и та, обливаясь слезами, пыталась сдать песни из "минимума" - нам полагалось вызубрить наизусть 30 песен со словами. Зачем той несчастной девушке были эти песни, неведомо: в экспедицию поехать она не могла, а заниматься собиралась совсем не русским фольклором (к сожалению, прожила-то она недолго, её давно нет на свете). Любой здравомыслящий педагог поставил бы зачёт "за красивые глаза" и отпустил на волю.
И у меня с той же самой педагогиней вышло некоторое недоразумение. Нам нужно было, кроме сдачи минимума, сделать две-три расшифровки песен на слух, с магнитофонной записи (это, собственно, записи экспедиционные, "сырой" материал). Одну из песен, выданных мне, пели две бабушки в диапазоне между фа малой октавы и фа первой. Я решила, что удобнее всего записать их в альтовом ключе. И записала. Но не учла, что у фольклористов с альтовым ключом бывают проблемы. Не их тема. Педагогиня решила, что я нарочно над нею издеваюсь, и это отнюдь не способствовало углублению взаимной симпатии.
В общем, в экспедицию я попросилась к другой нашей педагогине, которая отправлялась тем летом на Рязанщину. Основанием для моей челобитной были рязанские корни предков: хочу, мол, увидеть историческую родину, на которой я никогда не была. И меня взяли! И вышло так, что в этой группе собралась отличнейшая компания, так что экспедиция до сих пор вспоминается как одно из самых восхитительных событий студенческой жизни.
Так вот, база была в Ряжске...
К сожалению, оказавшись в городе, я не сумела вспомнить, в каком конкретно месте мы обитали.
Помню только, что это был дом престарелых где-то на окраине. Как я выяснила уже потом, он существует и сейчас, называясь геронтологическим центром. Впрочем, какой смысл был искать его? Вряд ли нас с Клеофидычем туда бы вообще пустили.
А в 1981 году нашей экспедиции выделили один корпус - одноэтажный, устроенный по больничному принципу: холльчик, в который выходили два туалета (двери в них не закрывались!), и коридор с несколькими комнатами-палатами (кажется, тремя). Ах, как жаль, что тогда не было цифровой техники, да и обычный фотоаппарат я с собой не взяла! Местечко было на редкость колоритным. Стены этого "дурдома" были украшены самодельными росписями. В холле напротив туалета был изображен пейзаж, а перед ним было углубление типа чаши или бассейна, в котором мы обнаружили полудохлого, но ещё шевелящегося... карпа. Рыбу мы выловили и... нет, не съели, а выпустили в обнаруженный поблизости водоём.
Коридор же стал нашим "салоном": тут по вечерам мы играли в шарады. Хохот стоял гомерический. Нам было безумно весело, хотя, клянусь бородой Диониса, никакими горячительными напитками, кроме чая, мы не злоупотребляли. И вообще жизнь вели праведную и целомудренную. Каждый день из дурдома выходили группки по 2-3 человека и разъезжались по окрестным деревням: пытать старушек на предмет старинных песен. Обычно в группке была пара девиц и молодой человек, в обязанности которого входило таскание тяжёлого катушечного магнитофона и некоторые охранные функции. Впрочем, я не помню, чтобы местные парни к нам приставали... А так весёлого было много. К вечеру на базу возвращались все или почти все (некоторые уходили на 2-3 дня), приводили себя в порядок, отъедались (на маршуте бывало и голодно), быстро записывали тексты песен и обрядов, пока они были свежи в памяти (с магнитофонной ленты потом писать непросто - слова слышны нечётко), и - развлекались в дружном коллективе. Шутки, песни, шарады, анекдоты...
Теперь, наверное, понятно, зачем меня на старости лет понесло в Ряжск.
С жд моста виден пятачок, откуда маршрутки везут людей в город, который расположен в стороне от вокзала. Ехать не так уж близко, минут, наверное, 15. Можно шикануть и взять такси, тут это недорого (рублей 80).
Если посмотреть подробные карты, то городок отнюдь не такой уж маленький.
Увы, видели мы его как-то сбоку и недостаточно. Причиной была не столько нехватка времени, сколько два внешних обстоятельства: жара и рюкзаки за плечами. На вокзале нет камеры хранения, и пришлось весь скарб тащить на себе. А когда температура в тени около +30, то даже самое теплолюбивое существо в роли верблюда чувствует себя ущербно.
Поэтому Ряжск - лишь случайными фрагментами.
Старые дома вдоль центральной трассы. 19 век, ничего особенного, но мило.
Где-то здесь мы вылезли из маршрутки, поскольку нам сказали, что центр - это тут. Видимо, для наших информаторш понятие центра связывалось с магазинами, которые действительно в том месте имеются. Но я-то имела в виду другое...
Центральная магистраль именуется, конечно же, улицей... нет, не Ленина, а Горького.
На углу стоит симпатичный домик с интересными наличниками. Боюсь, долго он не простоит.
Однако интересных деревянных домов в Ряжске нам попалось очень мало. Наличники, если и есть, типовые для этих мест - как тот, что показан ниже.
Зато магазин "Пролетарский" по другую сторону улицы Горького, почти напротив автостанции, меня сильно порадовал и приятно удивил.
Собственно, мы искали чего-то съестного, и, не обнаружив глазами никаких кафе и ресторанов, заглянули к пролетариям.
О, какое изобилие мы увидели!..
Просто почти коммунизм.
Люди, оценить ЭТО способен лишь тот, кто видел Ряжск летом 1981 года. Тогда, при развитом социализме, на прилавках Рязанщины было шаром покати. Студенты, отправлявшиеся на маршрут, обычно были голодны, поскольку бабушки не всегда угощали их обедами и ужинами (и это вовсе не зависело от уровня благосостояния семьи - бывало, у некоторых "кулаков" и чаю не допросишься, а нищая парализованная бабулька поделится последним огурцом и миской варёного гороха). Заходить в сельпо было практически бесполезно. На пустых полках виднелись лишь трехлитровые банки с каким-нибудь подозрительным томатным соком, бутылки с уксусом и пачки соды. Иногда попадалось твердокаменное печенье. Еды не было вообще. Никакой.
Ах, если б тогда оголодавших фольклористов - в нынешний магазин "Пролетарский"!.. Какой ассортимент, какое качество (всё свежее), какие цены - в столице таких давно нет!.. И прямо в магазине можно эти плюшки съесть, запивая чаем, кофе, соком или квасом (пара высоких столиков имеется). Да хоть кефиром...
Нет, но подумать только: булочки - с ананасом - в Ряжске! По 15 рублей штука!
Всё-таки советские вожди не так уж врали, обещая всеобщее благоденствие к 2000 году. Пришло, оно, правда, совсем не оттуда, куда звал дедушка Ленин. Но ведь пришло. Сортов 15 разной выпечки в ряжском магазинчике - сказать нам в 1981 году, что так будет, мы бы, бедные, не поверили...
Насытившись, мы пошли гулять по Ряжску, куда глаза глядят.
Городок словно вымер: жарко. Грач аж клюв разинул. Для вентиляции.
И ощущение было, будто идёшь не по среднерусскому городу-селу, а по какой-то украинской глубинке.
Дома - почти сплошь каменные. Деревянных практически нет. Архитектурных изысков - ровно никаких. Всё солидно, добротно. Нищеты не заметно. У домиков - аккуратные палисаднички с цветниками и садиками. Заборы - в целом умеренные. Не как в Подмосковье, где обязательно строят забор-крепость.
И это - к вопросу о "вымирающей провинции". Мы ведь не выискивали ни "парадного фасада", ни "зловонных трущоб". Шли, куда ноги вели. Никакого катастрофического упадка в ряжском захолустье не обнаружили. Люди живут, строятся, растят цветы и деток. Что то ремонтируют (мужички), готовят обеды (бабоньки). Большинство, вероятно, на работе, поэтому народ по улице не шастает.
На одном доме, самом по себе не примечательном, и вдобавок обнесённом-таки высоким забором, обнаружилась очаровательная композиция.
Вообще-то в моих планах значился ряжский краеведческий музей, но от его посещения пришлось отказаться. В первый наш заезд в Ряжск у нас было всего-то часа полтора времени. А во второй заезд, на обратном пути, времени было больше, но жара была сильнее, и мы чувствовали себя сосем вымотанными. Поэтому и по исторической части Ряжска уже не ходили, и в музей не попали.
Осмотрели мы, правда, ту часть, что примыкает к железной дороге с другой стороны. Когда мотриса подъезжала к вокзалу, я увидела в окно нечто симпатичное, и решила пойти посмотреть, что там. Это совсем рядом, только перейти мост и чуть-чуть прогуляться вдоль путей.
Издали кажется, что боковые пути ведут прямо к храму. Или что храм стоит посреди жд-путей.
Это Никольский храм (надпись - с другой стороны).
Справка из сети:
Церковь была построена в 1898 году. Первым священником был Николай Краснов с 1898 по 1923 год.
В 1923 году церковь и была закрыта.
Здание храма было отдано под фабрично-заводскую школу – семилетку.
С 1931 года в этом здании располагалась железнодорожная школа №32.
С 1955 года – мастерские и спортзал железнодорожной школы №91.
С 1998 года Никольский храм является действующим.
Недалеко от храма - водонапорная башня, выкрашенная в цвета юго-восточного направления РЖД (кто ездил из Москвы по Казанке, тот знает).
Но куда интереснее и живописнее другая башня, более старая, которая находится на той же стороне, но ближе к жд-мосту.
Рядом с нею - административное здание 1935 года постройки. Умеренный конструктивизм. Во дворик я зашла, но решила не наглеть, чтобы меня не забанили и не приняли за шпионку.
Остаток нашего времени в Ряжске мы провели на природе.
Город стоит на реке Хупте, берега которой прекрасны и живописны.
Я была бы не прочь сунуться в реку, но до пляжа мы не дошли. Туда ведёт вот эта полевая дорога. Время от времени по ней проезжали на машинах и велосипедах аборигены. А издали доносились счастливые повизгивания купающихся.
Наверное, идти было не очень далеко, но что-то нас разморило. И представить себе, что нужно чапать с рюкзаками ещё полчасика туда, а потом обратно, было лениво. К тому же я, по-моему, не взяла с нашу поездку купальных принадлежностей. Можно было бы наплевать на условности и купнуться прямо в футболке, но... да ладно, обойдёмся. И обошлись. Устроили себе dolce farniente в тени ракиты, отдав должно плюшкам из магазина "Пролетарский" и пейзажным видам Хупты.
Купаться там, где мы угнездились, было невозможно: вход в воду выглядел примерно так...
Растительность на Рязанщине иногда до боли напоминала южную, крымскую. Колючий синеголовник, полынь-артемисия, заросли "бешеного огурца" (впрочем, последнее бывает и в Подмосковье)...
Так что взгляд на Ряжск у нас получился несколько однобоким и скошенным.
Но не знаю, хочется ли мне вернуться туда ещё раз. Специально, наверное, нет.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-12-24 06:02 am (UTC)Я подÑобно о ней пиÑала в пÑедÑдÑÑем поÑÑе пÑо пÑÑеÑеÑÑвие:
http://cleofide.livejournal.com/778831.html
no subject
Date: 2013-12-24 12:20 pm (UTC)no subject
Date: 2013-12-24 12:37 pm (UTC)ÐÑа пÑелеÑÑÑ Ð²ÐµÐ·Ð»Ð° Ð½Ð°Ñ Ð² ÑÐ²Ð¾Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð² ÐйзенÑÑадÑ, к папе ÐайднÑ. ÐÑÑÑиÑÑÐµÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÐйзенÑÑадÑом и Ñелом Ñ Ð½ÐµÐ¿ÑоизноÑимÑм названием ÐÑлÑкапÑодеÑÑдоÑÑ.
no subject
Date: 2013-12-24 01:04 pm (UTC)