Люди на блюде и сивиллы с Украины

[cleofide]

Продолжаю любительскую экскурсию по Дмитровскому музею.
Мы всё в том же отделе церковного искусства, где от многих экспонатов глаз не отвести. Только я эти экспонаты спрячу под кат, чтобы слабонервные зрители и малые дети не испугались.
А для приманки вывешу что-нибудь милое и изящное.
Пару апостолов, например. Всё тот же 19 век, провенанс не указан. Не указано и как зовут младшего. А с бородой, якобы - Пётр. Ключи от рая он, видимо, потерял и потому выглядит несколько озадаченно.



Ещё печальней вид у Иоанна Крестителя. 18 век, провенанс вновь не указан.



Если у публики еще не испортился аппетит, можно заглянуть на тайную вечерю, преподнесённую в этаком театрализованном варианте, на манер вертепа - или по системе Станиславского, без "четвёртой стены". Вновь 18 век, и вновь - неизвестно откуда (зато про сюжет в аннотации рассказано подробно).
Снято через стекло, потому - не очень резко.






В столь же театрализованном стиле выполнена дарохранительница. Про неё известно больше: Москва, 1804 год, мастер Яков Виталиев. Ампир и позднее рококо в одном флаконе.



Тут тоже Тайная вечеря. Совсем оперная по стилю.





Все четыре стороны дарохранительницы украшены вставными медальонами. Что сзади - не видно, она стоит возле стены и окружена стеклом. А сбоку композиции из более скромных материалов. Несение креста (оно вышло совсем мутно) и что-то не очень мне понятное: кроме надписи "Ис Хс" разобрать что-либо трудно.





Два апостола, помещенные мною в начале поста, висят на стене по обе стороны запрестольного "корсунского креста" с клеймами. Он тоже 18 века, и тоже непонятно из какой епархии.



Работа очень хорошая, отнюдь не сельский кустарный наив. Все клейма я снимать не стала, но пять самых крупных, расположенных на концах и в центре креста, сфотографировала.

Слева - въезд в Иерусалим. Эта часть композиции мне понравилась больше всего (в сугубо художественном отношении) и потому, наверное, получилась лучше всего. Даю крупно.




В центре, естественно, распятие.



Справа - положение во гроб.



Внизу  сошествие в ад, - сюжет, столь любезный другу corso. Но эпоха не его, слишком поздно.



Наверху же - воскресение и вознесение. Оно вышло хуже всего, потому что висит высоко, и руки у фотографа дрожали.



Ещё из редких вещей в музее выставлены две композиции, состоящие сплошь из... сивилл. Иконы второй половины 18 века, предположительно украинского происхождения, поскольку на Украине под влиянием Запада сивилл почитали наравне с библейскими пророками. В русском искусстве я такого даже не припомню (впрочем, тут я совсем не специалист). Снять девушек хорошо не вышло - доски неровные, свет бликует, и висят они высоковато. Как раз между двумя панелями с сивиллами стоит архангел Михаил, которого я показывала отдельно.





Две нижние вышли вроде бы терпимо, хотя тоже не очень резко.
Мне девушки понравились. Жаль, что хорошо разглядеть их даже на месте непросто.

Comments

[chizhen.livejournal.com]

Младшенький такого возраста, что под него подходит только Иоанн.

[cleofide.livejournal.com]

Скорее всего. Красавчик.