Пужалова гора
Oct. 15th, 2012 10:41 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
cleofideПродолжаю про Горохоаец.
На Пужалову гору, конечно, надо ходить в хорошую погоду. Чтоб не лило, и небо чтоб было ясным. Но когда на всё - один неполный день, выбирать не приходится. А ведь всё равно - дух захватывает!
Про название горы существует местная легенда. Якобы, "в 1539 году город окружили казанские татары. Они готовились захватить Гороховец. Но на закате одному из предводителей явилось видение: недалеко от укрепленного города, на горе, ему почудился гигантский воин, который двигался на его отряд. Решив, что это дурное знамение, татары отступили. С того времени гору зовут Пужаловой".
Мне-то кажется, что название могло быть языческим. Но, поскольку нашего брата-язычника издавна было принято гнобить и кошмарить, об этом предпочли умалчивать. А само место - довольно древнее. Считается, что Гороховец основал князь Юрий Долгорукий; первое упоминание о городе относится к 1158 году. Но люди там к тому времени давно жили, и чего бы им не жить? Простор, красота, рядом большая река - Клязьма, еще в начале 20 века - судоходная...
У осени - свои радости: калина красная - от листочков до ягодок - горит рубиновым светом под серым дождём...
Хребет древнего оборонительного вала порос кустарником и разнотравьем.
Архитектурным доминантами пейзажа являются несколько храмовых и монастырских комплексов. Большинство видимых отсюда зданий построены примерно в одну эпоху - XVII век. Домонгольских храмов не сохранилось, поскольку в 1239 Гороховец был взят ордынцами и сожжен дотла (Владимиро-Суздальским князем в то время был внук Юрия Долгорукого, Георгий Всеволодович, известный музыкантам как князь Юрий из "Китежа"). Ровно через три века - ещё один набег на нижний город и ещё одно разорение, на сей раз от казанских татар. Только к XVII веку жизнь наладилась, и тут начали интенсивно обогащаться и строить храмы. Одно с другим было тесно связано: большинство видимых на картинке церквей и монастырей возводились на средства богатых гороховецких купцов.
Так продолжалось примерно до первой трети XVIII века, после чего начался тихий упадок. И новая вспышка градостроительной энергии пришлась уже на конец XIX века.
Голубыми куполами выделяется Благовещенский собор в центре города, близ торга. Там тоже целый архитектурный ансамбль, за деревьями сверху всего не видно.
На другом берегу, за Клязьмой - женский Сретенский монастырь.
Погода постоянно менялась: тучи то сгущались, то немного рассеивались. Но, пока мы бродили по горе, всё время шёл дождик разной интенсивности, от слабого ливня до лёгкой мороси.
Почти то же самое, но несколькими минутами позже...
На самой Пужаловой горе расположен мужской Никольский монастырь. Тоже XVII века (на территории есть более поздние постройки, но они в глаза не лезут).
Вид у него суровый и воинственный. Ещё бы, в то время стены имели оборонительное значение. Да и спонсор, один из гороховецких купцов, был человеком сурьёзным. Финтифлюшек не любил. Потому стены храма практически без декора. Или этот декор очень скромен.
Очень мне понравилось, как мужской монастырь "аукается" с женским. Как будто два аккорда в терцовом соотношении, но в разной тесситуре и разных тембрах - поверх тянущегося тремолирующего органного пункта струнных...
Что ж, сходим по очереди и туда, и сюда...
Сначала - в мужской.
Можно зайти через парковку под стенами, но романтичней и аутентичней - через калитку.
Вйоти - и ахнуть.
Даже в дождь - впечатляет. А может быть, в дождь - особенно.
В отличие от женских монастырей, утопающих в разнообразных цветах, тут не забалуешь. Луговая травка растёт, и ладно.
Декор, как уже говорилось, лаконичный, и благодаря монохромности окраски заметный лишь вблизи. Кокошники, наличники, карнизы.
Обойдём храм против часовой стрелки (не из принципа, а просто потому, что группа пошла в другом направлении, а мне хотелось поснимать без помех). Эх, всё равно криво вышло, ибо с зонтом много не ннаснимаешь.
За Троицким собором - более скромная церковь Иоанна Лествичника, чуть более поздняя (закончена в 1716 году). По стилю практически не отличается.
Но самое-самое - это вот тут...
За собором есть калитка...
Это - последний оплот христианской цивилизации.
Дальше - вечное Мироздание.
Ну да, конечно, выйдя на небольшую смотровую площадочку за калиткой, можно убедиться, что Гороховец никуда не делся. Всё тут. И заборы, и домишки, и палаты XVII века, и женский монастырь за рекой...
Но, с другой стороны...
Сын попросил меня снять так, чтобы города не было видно совсем.
Или даже вот так....
Именно то, что видел в сентябре 2012 мой Юра, мог видеть в 1158 году князь Юрий Долгорукий.
Захватчики приходили и уходили, храмы строились и разрушались, а река и леса остались, какими были и при угро-финнах, и при татарах, и при советах, и при царе Горохе.
Наш гид подтвердил, что под Гороховцом в целостности сохранился исторический ландшафт, практически не тронутый цивилизацией. Нигде не торчит никакая труба, не видно проводов, не заметно дорог и просек.
На десятки километров кругом - никого и ничего.
Где-то в лесной глуши осталась вымершая деревня.
И это - всё.
В общем, если в таком лесу невзначай заблудиться, то мало шансов, что скоро выберешься, или что тебя найдут и спасут. Судя по карте, там не просто леса - там озёра и болота. Потому и дорог нет.
В общем, дикая хозяйка теперь хочет - туда...
Убежать бы от бед в вековые леса,
переждать лихолетье вдали,
взвесить олово ночи на лунных весах,
надышаться бы телом земли.
Вместо дома — землянка, а летом — шалаш
возле ёлок у тихой воды.
Чёрный ворон — не ворог, а бдительный страж,
озирающий лес с высоты.
Приручить бы, взамен пустобрёха, лису,
с ней делиться, чем боги пошлют,
а припасы в корзинках хранить на весу —
нос-то чует, да лапы неймут…
Не видать бы себя никогда в зеркалах,
не рядиться бы, идучи в мир.
Чем душа хороша — всё с собой забрала,
а тряпьё пусть ветшает до дыр.
Что мне царь или псарь, что мне храм или град,
коли не о чем больше просить.
В чёрной чаще — шипящий на углях закат,
и звериное сердце Руси.
На Пужалову гору, конечно, надо ходить в хорошую погоду. Чтоб не лило, и небо чтоб было ясным. Но когда на всё - один неполный день, выбирать не приходится. А ведь всё равно - дух захватывает!
Про название горы существует местная легенда. Якобы, "в 1539 году город окружили казанские татары. Они готовились захватить Гороховец. Но на закате одному из предводителей явилось видение: недалеко от укрепленного города, на горе, ему почудился гигантский воин, который двигался на его отряд. Решив, что это дурное знамение, татары отступили. С того времени гору зовут Пужаловой".
Мне-то кажется, что название могло быть языческим. Но, поскольку нашего брата-язычника издавна было принято гнобить и кошмарить, об этом предпочли умалчивать. А само место - довольно древнее. Считается, что Гороховец основал князь Юрий Долгорукий; первое упоминание о городе относится к 1158 году. Но люди там к тому времени давно жили, и чего бы им не жить? Простор, красота, рядом большая река - Клязьма, еще в начале 20 века - судоходная...
У осени - свои радости: калина красная - от листочков до ягодок - горит рубиновым светом под серым дождём...
Хребет древнего оборонительного вала порос кустарником и разнотравьем.
Архитектурным доминантами пейзажа являются несколько храмовых и монастырских комплексов. Большинство видимых отсюда зданий построены примерно в одну эпоху - XVII век. Домонгольских храмов не сохранилось, поскольку в 1239 Гороховец был взят ордынцами и сожжен дотла (Владимиро-Суздальским князем в то время был внук Юрия Долгорукого, Георгий Всеволодович, известный музыкантам как князь Юрий из "Китежа"). Ровно через три века - ещё один набег на нижний город и ещё одно разорение, на сей раз от казанских татар. Только к XVII веку жизнь наладилась, и тут начали интенсивно обогащаться и строить храмы. Одно с другим было тесно связано: большинство видимых на картинке церквей и монастырей возводились на средства богатых гороховецких купцов.
Так продолжалось примерно до первой трети XVIII века, после чего начался тихий упадок. И новая вспышка градостроительной энергии пришлась уже на конец XIX века.
Голубыми куполами выделяется Благовещенский собор в центре города, близ торга. Там тоже целый архитектурный ансамбль, за деревьями сверху всего не видно.
На другом берегу, за Клязьмой - женский Сретенский монастырь.
Погода постоянно менялась: тучи то сгущались, то немного рассеивались. Но, пока мы бродили по горе, всё время шёл дождик разной интенсивности, от слабого ливня до лёгкой мороси.
Почти то же самое, но несколькими минутами позже...
На самой Пужаловой горе расположен мужской Никольский монастырь. Тоже XVII века (на территории есть более поздние постройки, но они в глаза не лезут).
Вид у него суровый и воинственный. Ещё бы, в то время стены имели оборонительное значение. Да и спонсор, один из гороховецких купцов, был человеком сурьёзным. Финтифлюшек не любил. Потому стены храма практически без декора. Или этот декор очень скромен.
Очень мне понравилось, как мужской монастырь "аукается" с женским. Как будто два аккорда в терцовом соотношении, но в разной тесситуре и разных тембрах - поверх тянущегося тремолирующего органного пункта струнных...
Что ж, сходим по очереди и туда, и сюда...
Сначала - в мужской.
Можно зайти через парковку под стенами, но романтичней и аутентичней - через калитку.
Вйоти - и ахнуть.
Даже в дождь - впечатляет. А может быть, в дождь - особенно.
В отличие от женских монастырей, утопающих в разнообразных цветах, тут не забалуешь. Луговая травка растёт, и ладно.
Декор, как уже говорилось, лаконичный, и благодаря монохромности окраски заметный лишь вблизи. Кокошники, наличники, карнизы.
Обойдём храм против часовой стрелки (не из принципа, а просто потому, что группа пошла в другом направлении, а мне хотелось поснимать без помех). Эх, всё равно криво вышло, ибо с зонтом много не ннаснимаешь.
За Троицким собором - более скромная церковь Иоанна Лествичника, чуть более поздняя (закончена в 1716 году). По стилю практически не отличается.
Но самое-самое - это вот тут...
За собором есть калитка...
Это - последний оплот христианской цивилизации.
Дальше - вечное Мироздание.
Ну да, конечно, выйдя на небольшую смотровую площадочку за калиткой, можно убедиться, что Гороховец никуда не делся. Всё тут. И заборы, и домишки, и палаты XVII века, и женский монастырь за рекой...
Но, с другой стороны...
Сын попросил меня снять так, чтобы города не было видно совсем.
Или даже вот так....
Именно то, что видел в сентябре 2012 мой Юра, мог видеть в 1158 году князь Юрий Долгорукий.
Захватчики приходили и уходили, храмы строились и разрушались, а река и леса остались, какими были и при угро-финнах, и при татарах, и при советах, и при царе Горохе.
Наш гид подтвердил, что под Гороховцом в целостности сохранился исторический ландшафт, практически не тронутый цивилизацией. Нигде не торчит никакая труба, не видно проводов, не заметно дорог и просек.
На десятки километров кругом - никого и ничего.
Где-то в лесной глуши осталась вымершая деревня.
И это - всё.
В общем, если в таком лесу невзначай заблудиться, то мало шансов, что скоро выберешься, или что тебя найдут и спасут. Судя по карте, там не просто леса - там озёра и болота. Потому и дорог нет.
В общем, дикая хозяйка теперь хочет - туда...
Убежать бы от бед в вековые леса,
переждать лихолетье вдали,
взвесить олово ночи на лунных весах,
надышаться бы телом земли.
Вместо дома — землянка, а летом — шалаш
возле ёлок у тихой воды.
Чёрный ворон — не ворог, а бдительный страж,
озирающий лес с высоты.
Приручить бы, взамен пустобрёха, лису,
с ней делиться, чем боги пошлют,
а припасы в корзинках хранить на весу —
нос-то чует, да лапы неймут…
Не видать бы себя никогда в зеркалах,
не рядиться бы, идучи в мир.
Чем душа хороша — всё с собой забрала,
а тряпьё пусть ветшает до дыр.
Что мне царь или псарь, что мне храм или град,
коли не о чем больше просить.
В чёрной чаще — шипящий на углях закат,
и звериное сердце Руси.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-10-15 09:59 am (UTC)