Герасим и другие звери
Sep. 22nd, 2011 09:57 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
cleofideВ Нижегородском художественном музее чудесная коллекция русского искусства. И древнерусского в том числе. Я хотела выложить сразу всё, что наснимала в разделе икон, но сейчас нет ни времени, ни сил.
Начну-ка я с Герасима - уж больно сюжет интересный.
Висит там, среди прочего, икона конца 17 века с житием святого Герасима, "иже на Иордани" (был, оказывается, ещё один святой Герасим, наш земляк, живший в 15 веке в пермских краях). А тот, который "на Иордани", был родом из Ликии и жил в палестинско-египетских пустынях в 5 веке.
Я как-то раньше этим святым совсем не интересовалась и даже не подозревала о его существовании. Но икона настолько поразила меня, что я начала разматывать этот клубок.
Икона изумляет небывалым обилием фауны. Прямо зверинец какой-то! Я насчитала штук 10-11 копытных животных типа коней и ослов, и штук 9-10 львов (они выполнены в более светлых тонах).
Снимки мои - совсем не "ах" (свет был слабый, снимала с руки, без вспышки), но других нет. В сети я эту вещь не нашла.
Детали упоительны. Шарабаны тащатся в гору, внутри, как в маршрутке, сидят пассажиры с выражением брезгливого смирения, а вокруг шастают рыжие львы...
Поскольку все мы люди отчасти учёные и знаем, что время и пространство внутри иконы разворачиваются совсем не линейно, то здесь явно выписан какой-то сюжет или даже вереница сюжетов.
Но каких?.. Профану это понять вряд ли возможно, кроме одного эпизода: святой, видимо, вылечил лапу льва, и тот с ним крепко подружился (эта сцена изображена ниже слева). Дело у пустынников обычное - хоть святого Иеронима вспомнить... Скучно им, видимо, было.
Однако почему лев то ли оказывается запряженным вместе с лошадью, то ли пытается куда-то вести её в поводу?..
Я полезла в сеть посмотреть про Герасима.
Выяснила, что наиболее традиционное его изображением - именно со львом визави. Таких картинок много. Но никаких лошадок и осликов на них нет.
Зато на других иконах присутствует не только осёл, но и верблюд!
И все взаимосвязаны.
Тут уж без святцев не разберёшься.
Что ж, читаем Четьи-Минеи.
Начало жития скучное, там про борьбу с ересью и укрощение плоти.
А вот про зверей - настоящий роман!
(Впрочем, чему удивляться - писано Дмитрием Ростовским).
...Однажды шел он по Иорданской пустыне и встретил льва, показывавшего ему свою ногу, опухшую и наполненную гноем от вонзившегося шипа. Лев кротко глядел на старца и, не умея выразить свою просьбу словами, умолял об исцелении своим смиренным видом. Старец, видя льва в такой беде, сел, взял ногу зверя и вытащил из нее шип. Когда вытек гной, он хорошо очистил рану и обвязал платком. Исцелённый лев с тех пор не покидал старца, а ходил за ним, как ученик, так что святой Герасим дивился уму и кротости зверя. Старец питал его, давая ему хлеб или иную пищу. У иноков был осёл, на котором они привозили для братии воду из святого Иордана. Старец поручил льву сопровождать осла и охранять его, когда тот пасется на берегах Иордана. Случилось однажды, что лев отошел от пасшегося осла на значительное расстояние и уснул на солнце. В это время шёл мимо с верблюдами один человек из Аравии и, увидев, что осёл пасется один, взял его и увел с собою. Проснувшись, лев стал искать осла и, не нашедши его, с унылым и печальным видом пошел в обитель к отцу Герасиму. Старец подумал, что лев заел осла, и спросил: — Где осёл?
Лев стоял молча, опустив глаза вниз, как человек. Старец тогда сказал:
— Ты его заел! Но благословен Господь, ты не уйдешь отсюда, а будешь делать для обители всё то, что делал осёл».
По повелению старца с тех пор на льва стали навьючивать, как прежде на осла, бочонок, мерою в четыре меха, и посылать на Иордан за водой для монастыря.
Однажды пришел к старцу помолиться один воин и, увидев льва, носящего воду, сжалился над ним. Чтобы купить нового осла, а льва освободить от работы, он дал инокам три золотые монеты. Осёл для монастырской службы был куплен, а лев освобожден от работы.
Через некоторое время купец из Аравии, уведший осла, пошел в Иерусалим с верблюдами продать пшеницу; с ним был и осёл. Около Иордана с караваном случайно встретился лев; узнав осла, он зарычал и бросился к нему. Купец и его спутники в ужасе убежали, а лев, схватив узду зубами, как делал прежде, повел осла с тремя привязанными один за другим верблюдами, обремененными пшеницей. Выражая рёвом свою радость, что нашел потерянного осла, лев привел его к старцу. Преподобный старец тихо улыбнулся и сказал братии:
— Напрасно мы бранили льва, думая, что он заел нашего осла.
Льву дано было имя «Иордан». После этого он часто приходил к старцу, принимал от него пищу и не отлучался из обители более пяти лет. Когда преподобный отец Герасим отошел ко Господу и был погребен братиею, по устроению Божьему, лев тогда не оказался в обители, а пришел через некоторое время и стал искать своего старца. Отец Савватий и один из учеников отца Герасима, увидев льва, сказали ему:
— Иордан! Старец наш оставил нас сиротами: отошел ко Господу!
Они стали давать ему пищу, но лев пищи не принял, а озирался во все стороны, ища преподобного отца Герасима, и скорбно рычал. Отец Савватий и другие старцы гладили его по спине и повторяли:
— Отошел старец ко Господу, оставил нас!
Но этими словами они не могли удержать льва от вопля и скорбного рычания, и чем больше они старались утешить его словами, тем печальнее он рычал, и голосом, и лицом, и глазами выражая скорбь, что не видит старца. Тогда отец Савватий сказал:
— Если не веришь нам, то иди с нами; мы покажем тебе место, где покоится старец.
И пошли с ним в гробницу, где был погребен преподобный Герасим. Гробница находилась около самой церкви. Став над гробницей, отец Савватий сказал льву:
— Вот здесь погребён наш старец.
И, преклонив колена, стал плакать. Услышав это и увидев, что Савватий плачет, лев ударялся головой о землю и страшно ревел. Сильно рыкнув, он умер над гробницей старца. Не мог ничего выразить лев словами, но всё-таки, волею Божией, прославил старца и при его жизни, и после смерти, показав нам, как послушны были звери Адаму до его грехопадения и изгнания из рая.
Вот, оказывается, что изображено на нижегородской иконе во всех подробностях. И вот почему там такое невероятное количество львов и копытных. Это же сериал! И он ровно настолько же про Герасима, насколько и про льва.
А интересно, так ли уж случайно Тургенев дал своему герою имя зверолюбивого святого?..
Кстати, пустынничьего льва назвали Иорданом - в честь реки. Герасим, река, несправедливое обвинение честного животного в грехах, которые оно не совершало, а в финале - апофеоз, катарсис и песнь торжествующей любви...
Начну-ка я с Герасима - уж больно сюжет интересный.
Висит там, среди прочего, икона конца 17 века с житием святого Герасима, "иже на Иордани" (был, оказывается, ещё один святой Герасим, наш земляк, живший в 15 веке в пермских краях). А тот, который "на Иордани", был родом из Ликии и жил в палестинско-египетских пустынях в 5 веке.
Я как-то раньше этим святым совсем не интересовалась и даже не подозревала о его существовании. Но икона настолько поразила меня, что я начала разматывать этот клубок.
Икона изумляет небывалым обилием фауны. Прямо зверинец какой-то! Я насчитала штук 10-11 копытных животных типа коней и ослов, и штук 9-10 львов (они выполнены в более светлых тонах).
Снимки мои - совсем не "ах" (свет был слабый, снимала с руки, без вспышки), но других нет. В сети я эту вещь не нашла.
Детали упоительны. Шарабаны тащатся в гору, внутри, как в маршрутке, сидят пассажиры с выражением брезгливого смирения, а вокруг шастают рыжие львы...
Поскольку все мы люди отчасти учёные и знаем, что время и пространство внутри иконы разворачиваются совсем не линейно, то здесь явно выписан какой-то сюжет или даже вереница сюжетов.
Но каких?.. Профану это понять вряд ли возможно, кроме одного эпизода: святой, видимо, вылечил лапу льва, и тот с ним крепко подружился (эта сцена изображена ниже слева). Дело у пустынников обычное - хоть святого Иеронима вспомнить... Скучно им, видимо, было.
Однако почему лев то ли оказывается запряженным вместе с лошадью, то ли пытается куда-то вести её в поводу?..
Я полезла в сеть посмотреть про Герасима.
Выяснила, что наиболее традиционное его изображением - именно со львом визави. Таких картинок много. Но никаких лошадок и осликов на них нет.
Зато на других иконах присутствует не только осёл, но и верблюд!
И все взаимосвязаны.
Тут уж без святцев не разберёшься.
Что ж, читаем Четьи-Минеи.
Начало жития скучное, там про борьбу с ересью и укрощение плоти.
А вот про зверей - настоящий роман!
(Впрочем, чему удивляться - писано Дмитрием Ростовским).
...Однажды шел он по Иорданской пустыне и встретил льва, показывавшего ему свою ногу, опухшую и наполненную гноем от вонзившегося шипа. Лев кротко глядел на старца и, не умея выразить свою просьбу словами, умолял об исцелении своим смиренным видом. Старец, видя льва в такой беде, сел, взял ногу зверя и вытащил из нее шип. Когда вытек гной, он хорошо очистил рану и обвязал платком. Исцелённый лев с тех пор не покидал старца, а ходил за ним, как ученик, так что святой Герасим дивился уму и кротости зверя. Старец питал его, давая ему хлеб или иную пищу. У иноков был осёл, на котором они привозили для братии воду из святого Иордана. Старец поручил льву сопровождать осла и охранять его, когда тот пасется на берегах Иордана. Случилось однажды, что лев отошел от пасшегося осла на значительное расстояние и уснул на солнце. В это время шёл мимо с верблюдами один человек из Аравии и, увидев, что осёл пасется один, взял его и увел с собою. Проснувшись, лев стал искать осла и, не нашедши его, с унылым и печальным видом пошел в обитель к отцу Герасиму. Старец подумал, что лев заел осла, и спросил: — Где осёл?
Лев стоял молча, опустив глаза вниз, как человек. Старец тогда сказал:
— Ты его заел! Но благословен Господь, ты не уйдешь отсюда, а будешь делать для обители всё то, что делал осёл».
По повелению старца с тех пор на льва стали навьючивать, как прежде на осла, бочонок, мерою в четыре меха, и посылать на Иордан за водой для монастыря.
Однажды пришел к старцу помолиться один воин и, увидев льва, носящего воду, сжалился над ним. Чтобы купить нового осла, а льва освободить от работы, он дал инокам три золотые монеты. Осёл для монастырской службы был куплен, а лев освобожден от работы.
Через некоторое время купец из Аравии, уведший осла, пошел в Иерусалим с верблюдами продать пшеницу; с ним был и осёл. Около Иордана с караваном случайно встретился лев; узнав осла, он зарычал и бросился к нему. Купец и его спутники в ужасе убежали, а лев, схватив узду зубами, как делал прежде, повел осла с тремя привязанными один за другим верблюдами, обремененными пшеницей. Выражая рёвом свою радость, что нашел потерянного осла, лев привел его к старцу. Преподобный старец тихо улыбнулся и сказал братии:
— Напрасно мы бранили льва, думая, что он заел нашего осла.
Льву дано было имя «Иордан». После этого он часто приходил к старцу, принимал от него пищу и не отлучался из обители более пяти лет. Когда преподобный отец Герасим отошел ко Господу и был погребен братиею, по устроению Божьему, лев тогда не оказался в обители, а пришел через некоторое время и стал искать своего старца. Отец Савватий и один из учеников отца Герасима, увидев льва, сказали ему:
— Иордан! Старец наш оставил нас сиротами: отошел ко Господу!
Они стали давать ему пищу, но лев пищи не принял, а озирался во все стороны, ища преподобного отца Герасима, и скорбно рычал. Отец Савватий и другие старцы гладили его по спине и повторяли:
— Отошел старец ко Господу, оставил нас!
Но этими словами они не могли удержать льва от вопля и скорбного рычания, и чем больше они старались утешить его словами, тем печальнее он рычал, и голосом, и лицом, и глазами выражая скорбь, что не видит старца. Тогда отец Савватий сказал:
— Если не веришь нам, то иди с нами; мы покажем тебе место, где покоится старец.
И пошли с ним в гробницу, где был погребен преподобный Герасим. Гробница находилась около самой церкви. Став над гробницей, отец Савватий сказал льву:
— Вот здесь погребён наш старец.
И, преклонив колена, стал плакать. Услышав это и увидев, что Савватий плачет, лев ударялся головой о землю и страшно ревел. Сильно рыкнув, он умер над гробницей старца. Не мог ничего выразить лев словами, но всё-таки, волею Божией, прославил старца и при его жизни, и после смерти, показав нам, как послушны были звери Адаму до его грехопадения и изгнания из рая.
Вот, оказывается, что изображено на нижегородской иконе во всех подробностях. И вот почему там такое невероятное количество львов и копытных. Это же сериал! И он ровно настолько же про Герасима, насколько и про льва.
А интересно, так ли уж случайно Тургенев дал своему герою имя зверолюбивого святого?..
Кстати, пустынничьего льва назвали Иорданом - в честь реки. Герасим, река, несправедливое обвинение честного животного в грехах, которые оно не совершало, а в финале - апофеоз, катарсис и песнь торжествующей любви...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-09-22 06:49 pm (UTC)Как Вам повезло - даже на иконе транспорт нашелся:)
Кстати, Вам показали, где из Кремля спускался трамвайчик?
no subject
Date: 2011-09-22 06:59 pm (UTC)Икона же достойна подробной хорошей съёмки. Увы, у меня не получилось. То ли техника слаба, то ли руки кривые.
no subject
Date: 2011-09-22 07:03 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-23 03:16 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-23 03:26 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-23 04:40 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-23 04:41 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-23 09:16 pm (UTC)А насчет Герасима - вправду что-то есть. Все-таки с религиозной литературой знакомились весьма плотно.