Людвиг ван... Блоггер?!..

Странная мысль пришла мне в голову.
Первым блоггером был... Людвиг ван Бетховен собственной персоной!
Поясняю. 
Когда маэстро совсем потерял слух (а случилось это около 1818 года; отнюдь не в юности, как иногда думают), он начал пользоваться так называемыми разговорными тетрадями (Konversationshefte). К сожалению, не все они сохранились (за 1818 год - всего одна), но судя по тем, что имеются в наличии, это можно сравнить только с нашими ЖЖ. С той лишь разницей, что записей автора "блога" там очень мало - в основном писали ему. Однако и сам он иногда выписывал туда газетные объявления (благодаря которым тетради можно датировать с точностью до дня), обрывки музыкальных мыслей, черновики деловых писем, а иногда и собственные реплики - если беседа шла в людном месте, и он не хотел, чтобы его слышали посторонние (в венских кафе 1820-х годов было полно "искусствоведов в штатском", а Бетховен слыл известным диссидентом). 
Музыковеды, особенно бетховенисты, постоянно пользуются разговорными тетрадями как источником всяких цитат. Жаль,  что историки, которые занимаются "предмартовской" эпохой в Австрии, редко заглядывают в столь ценный памятник эпохи - это живой срез мнений и взглядов образованной прослойки "среднего класса" , которая была настроена весьма оппозиционно к меттерниховскому полицейскому режиму , но пока что вела свои разговоры на бетховенской "кухне"...
В 1848 эта бидермайеровская  идиллия кончилась на баррикадах.

Людвиг ван... Блоггер?!..

Странная мысль пришла мне в голову.
Первым блоггером был... Людвиг ван Бетховен собственной персоной!
Поясняю. 
Когда маэстро совсем потерял слух (а случилось это около 1818 года; отнюдь не в юности, как иногда думают), он начал пользоваться так называемыми разговорными тетрадями (Konversationshefte). К сожалению, не все они сохранились (за 1818 год - всего одна), но судя по тем, что имеются в наличии, это можно сравнить только с нашими ЖЖ. С той лишь разницей, что записей автора "блога" там очень мало - в основном писали ему. Однако и сам он иногда выписывал туда газетные объявления (благодаря которым тетради можно датировать с точностью до дня), обрывки музыкальных мыслей, черновики деловых писем, а иногда и собственные реплики - если беседа шла в людном месте, и он не хотел, чтобы его слышали посторонние (в венских кафе 1820-х годов было полно "искусствоведов в штатском", а Бетховен слыл известным диссидентом). 
Музыковеды, особенно бетховенисты, постоянно пользуются разговорными тетрадями как источником всяких цитат. Жаль,  что историки, которые занимаются "предмартовской" эпохой в Австрии, редко заглядывают в столь ценный памятник эпохи - это живой срез мнений и взглядов образованной прослойки "среднего класса" , которая была настроена весьма оппозиционно к меттерниховскому полицейскому режиму , но пока что вела свои разговоры на бетховенской "кухне"...
В 1848 эта бидермайеровская  идиллия кончилась на баррикадах.