Светлояр: остановка третья - у церкви
Sep. 6th, 2011 05:35 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
cleofideОзеро Светлояр покоится в чаше, но один край этой чаши приподнят.
Издали холмы высокого берега кажутся мягко пологими, однако вблизи они оказываются впечатляюще возвышенными и даже слегка крутыми.
По одному из местных преданий, Китеж скрылся не на дне озера, а внутри холмов, поглотивших, якобы, три главных храма, воздвигнутых тут князем Георгием Всеволодовичем по образцу московских (!). Последнее, конечно, полная несуразица - что такое была Москва супротив Владимира в начале 13 века?..
Тем не менее, какой-то храм - или храмы - тут, скорее всего, были.
Просто потому, что само место требует сакрально-рукотворного завершения.
Как-то отрок в очередной раз что-то фыркнул насчёт церквей, а я ему начала объяснять, что, независимо от личной веры в тех или иных богов, храмы, в том числе христианские, всегда возводились в правильном месте, и потому в них или вокруг них - благая энергетика, которую эти сооружения аккумулируют, подобно инструментам, преобразующим механические колебания в одухотворённый звук. Недаром храмы чаще всего ставились на горах или холмах (если они в данной местности вообще имелись) - ну, или на высоком фундаменте. Собственно, и крест на куполе - тоже своего рода "антенна", транслирующая токи, исходящие из земли, в небо - и наоборот, и распространяющая эти энергии в разные стороны.
Итак, мы поднялись по довольно крутому склону к церкви.
Несмотря на мои рассуждения, отрок категорически отказался заходить внутрь.
Я поставила его в тенёк стеречь наши вещи, а сама принялась обходить налегке - с одним фотоаппаратом - этот симпатичный деревянный храм. Он нисколько не старинный, построен в начале нынешнего века, но выглядит так, как, наверное, мог бы выглядеть и в предыдущие эпохи.
Опять я пошла против часовой стрелки, эх...
Избушка, избушка, повернись к лесу задом!
Недалеко от входа под деревцами - камень, к которому периодически припадали коленями и ладонями прохожие, бормоча про себя молитвы, обеты или просьбы.
Я сперва подумала - как славно, христианам - церковь, язычникам - молельный камень, и все довольны. Только число язычников меня слегка насторожило: буквально каждый второй или третий. В том числе и те, кто до или после того шли в церковь.
Оказалось, этот камень почитается именно христианами, поскольку на нём, якобы "следок Богородицы".
Блаженны верующие...
Поскольку храм был открыт, а службы в нем не было, я туда зашла.
Рядом на дверях висела также газета со статьей о событии, важном для здешних прихожан. В праздник Купалы здесь происходит крестный ход с иконой Владимирской Божьей матери (конечно, не с той, подлинной, что находится в Третьяковке, и не со старинным списком, что во во Владимире, а с современной копией).
Я тихонечко щёлкнула пару раз в храме.
Там хорошо. Дерево, свет, мерцание пламени, сочетание запахов леса и ладана...
Всё очень по-домашнему.
Снимки вышли так себе - делались без вспышки и быстренько, чтобы не смущать верующих (их, правда, было немного, а церковная тётенька, продававшая свечи и иконк, имела миролюбивый вид).
Сняла и виды с крыльца на лесок...
Последнее фото - предмет отдельного разговора, уже не благостного, а детективного и трагикомического свойства.
Вон там, напротив крыльца, в тени под сосенками, стоял поначалу мой сынок, а на хвое и равке лежали его рюкзак, мой черный пиджачок и моя сумка. Где-то среди них лежал и старый фотоаппарат, у которого былдо много достоинств, но был и недостаток: крупные объекты в кадр не лезли. Поэтому я бродила вокруг церкви с новой "сонькой", чтобы снять церковь не по кусочкам.
Во время обхода я заметила смотровую площадку со скамеечкой, куда и позвала отрока, помахав рукой.
Он взял вещи и переместился с ними туда, а я пошла в храм...
Дожидаясь меня, юноша решил посмотреть снимки на старой камере. И... не нашёл её.
Так что, делая идиллический снимок с крыльца, я ещё не знала, что именно там, на этой травке, камера, видимо, осталась лежать, соскользнувшая на землю и не замеченная отроком среди прочих вещей - и кто-то её тотчас утащил, сбежав по ближайшей тропинке...
Эх, христиане...
Наверняка же это сделал либо кто-то из вышедших их церкви, либо припадавших к "камню Богородицы". С крыльца камеру, наверное, было хорошо видно. И кто-то не поборол соблазна.
Честный (и разумный!) человек отнёс бы камеру в храм и отдал церковной тётеньке.
Увы, увы...
Воришка скрылся.
По зрелом размышлении я склонна думать, что это мог быть ребенок (в храме был мальчик, затащенный туда мамой или бабушкой). Ибо зачем нормальному человеку чужой не новый фотоаппарат без периферии? Ни зарядного устройства, ни переходника, естественно, не было. Ну, иссякнет аккумулятор - что делать? Я как-то пыталась купить в Москве запасной зарядник к этой модели. Фигушки. Нету. И переходник - очень нестандартный. Скачать снимки можно только через девайс с кардридером.
Сильно сомневаюсь, что у жителей деревни Владимирское такие девайсы широко в ходу.
А фотомагазина там нет вообще.
Стало быть, ни продать этот аппарат (экран у него уже слегка поцарапан), ни с толком попользоваться самому вору не удастся.
Значит, своровал тот, кто всего этого не понимал и действовал чисто инстинктивно: лежит - хватай и беги...
Обидно было очень, да и сейчас досадно. С этим фотоаппаратом столько было исхожено и изъезжено! И мы уже почти договорились, что я отдам его сыну, а сама буду пользоваться новым. Поэтому на украденном были в основном его снимки - вокзалы, пути, поезда, вагоны, стрелки... Петушки, Владимир, Нижний, Семёнов... Были и мои картинки, но не так много. К счастью, флэшку с Австрией я оттуда изъяла до этой поездки.
В общем, мы едва не поссорились с отроком в этом святом и благостном месте.
Он обвинял в растяпстве меня, я - его.
Конечно, виновата была я: надо было положить камеру в рюкзак и не надеяться на бдительную внимательность подростка, не заметившего чёрное на чёрном. Или самой пойти и помочь ему перенести вещи.
Мы ещё на что-то надеялись...
Спросили в храме. Конечно, никто ничего не находил и не передавал.
Ещё раз прошли вспять наш маршрут, питая шальную мысль о том, что я могла обронить камеру по пути (да не могла же, не настолько я рассеяна!), и она лежит себе, миленькая, где-то в кустах у Светлояра...
Разумеется, никаких следов.
С горя мы ещё раз обошли озеро - вдруг, думали, вор-идиот обнаружится среди отдыхающих.
Естественно, ТАКИХ дураков там всё-таки не водилось.
Однако потом к досаде примешалась некая весёлость от сознания мистической абсурдности произошедшего.
Светлояр явно демонстрировал нам свой непростой нрав!
"Уж если это озеро, не моргнув, заглотнуло некогда целый город, что ему - какой-то фотоаппарат!" - в сердцах сказала я.
"Ага", - кивнул отрок. - "то-то местные ходят сюда лишь в трусах и тапочках... Чтоб терять было нечего"...
"Ну, оно и трусами иной раз не брезгует!" - съехидничала я, вспомнив купание на мостках, где мой отрок, нырнув, едва не потерял заветный предмет туалета, а потом то же самое случилось с кем-то из нагрянувших туда местных пацанов...
И тут мы расхохотались, решив не принимать слишком близко к сердцу нашу потерю.
Озеро захотело дани - оно её получило. И боги с ним.
Попутно я рассказала отроку миф о Поликратовом перстне.
Тоже польза.
И вспомнилось: "О слава, богатство суетное"...
Мудрый был человек князь Юрий Китежский.
Издали холмы высокого берега кажутся мягко пологими, однако вблизи они оказываются впечатляюще возвышенными и даже слегка крутыми.
По одному из местных преданий, Китеж скрылся не на дне озера, а внутри холмов, поглотивших, якобы, три главных храма, воздвигнутых тут князем Георгием Всеволодовичем по образцу московских (!). Последнее, конечно, полная несуразица - что такое была Москва супротив Владимира в начале 13 века?..
Тем не менее, какой-то храм - или храмы - тут, скорее всего, были.
Просто потому, что само место требует сакрально-рукотворного завершения.
Как-то отрок в очередной раз что-то фыркнул насчёт церквей, а я ему начала объяснять, что, независимо от личной веры в тех или иных богов, храмы, в том числе христианские, всегда возводились в правильном месте, и потому в них или вокруг них - благая энергетика, которую эти сооружения аккумулируют, подобно инструментам, преобразующим механические колебания в одухотворённый звук. Недаром храмы чаще всего ставились на горах или холмах (если они в данной местности вообще имелись) - ну, или на высоком фундаменте. Собственно, и крест на куполе - тоже своего рода "антенна", транслирующая токи, исходящие из земли, в небо - и наоборот, и распространяющая эти энергии в разные стороны.
Итак, мы поднялись по довольно крутому склону к церкви.
Несмотря на мои рассуждения, отрок категорически отказался заходить внутрь.
Я поставила его в тенёк стеречь наши вещи, а сама принялась обходить налегке - с одним фотоаппаратом - этот симпатичный деревянный храм. Он нисколько не старинный, построен в начале нынешнего века, но выглядит так, как, наверное, мог бы выглядеть и в предыдущие эпохи.
Опять я пошла против часовой стрелки, эх...
Избушка, избушка, повернись к лесу задом!
Недалеко от входа под деревцами - камень, к которому периодически припадали коленями и ладонями прохожие, бормоча про себя молитвы, обеты или просьбы.
Я сперва подумала - как славно, христианам - церковь, язычникам - молельный камень, и все довольны. Только число язычников меня слегка насторожило: буквально каждый второй или третий. В том числе и те, кто до или после того шли в церковь.
Оказалось, этот камень почитается именно христианами, поскольку на нём, якобы "следок Богородицы".
Блаженны верующие...
Поскольку храм был открыт, а службы в нем не было, я туда зашла.
Рядом на дверях висела также газета со статьей о событии, важном для здешних прихожан. В праздник Купалы здесь происходит крестный ход с иконой Владимирской Божьей матери (конечно, не с той, подлинной, что находится в Третьяковке, и не со старинным списком, что во во Владимире, а с современной копией).
Я тихонечко щёлкнула пару раз в храме.
Там хорошо. Дерево, свет, мерцание пламени, сочетание запахов леса и ладана...
Всё очень по-домашнему.
Снимки вышли так себе - делались без вспышки и быстренько, чтобы не смущать верующих (их, правда, было немного, а церковная тётенька, продававшая свечи и иконк, имела миролюбивый вид).
Сняла и виды с крыльца на лесок...
Последнее фото - предмет отдельного разговора, уже не благостного, а детективного и трагикомического свойства.
Вон там, напротив крыльца, в тени под сосенками, стоял поначалу мой сынок, а на хвое и равке лежали его рюкзак, мой черный пиджачок и моя сумка. Где-то среди них лежал и старый фотоаппарат, у которого былдо много достоинств, но был и недостаток: крупные объекты в кадр не лезли. Поэтому я бродила вокруг церкви с новой "сонькой", чтобы снять церковь не по кусочкам.
Во время обхода я заметила смотровую площадку со скамеечкой, куда и позвала отрока, помахав рукой.
Он взял вещи и переместился с ними туда, а я пошла в храм...
Дожидаясь меня, юноша решил посмотреть снимки на старой камере. И... не нашёл её.
Так что, делая идиллический снимок с крыльца, я ещё не знала, что именно там, на этой травке, камера, видимо, осталась лежать, соскользнувшая на землю и не замеченная отроком среди прочих вещей - и кто-то её тотчас утащил, сбежав по ближайшей тропинке...
Эх, христиане...
Наверняка же это сделал либо кто-то из вышедших их церкви, либо припадавших к "камню Богородицы". С крыльца камеру, наверное, было хорошо видно. И кто-то не поборол соблазна.
Честный (и разумный!) человек отнёс бы камеру в храм и отдал церковной тётеньке.
Увы, увы...
Воришка скрылся.
По зрелом размышлении я склонна думать, что это мог быть ребенок (в храме был мальчик, затащенный туда мамой или бабушкой). Ибо зачем нормальному человеку чужой не новый фотоаппарат без периферии? Ни зарядного устройства, ни переходника, естественно, не было. Ну, иссякнет аккумулятор - что делать? Я как-то пыталась купить в Москве запасной зарядник к этой модели. Фигушки. Нету. И переходник - очень нестандартный. Скачать снимки можно только через девайс с кардридером.
Сильно сомневаюсь, что у жителей деревни Владимирское такие девайсы широко в ходу.
А фотомагазина там нет вообще.
Стало быть, ни продать этот аппарат (экран у него уже слегка поцарапан), ни с толком попользоваться самому вору не удастся.
Значит, своровал тот, кто всего этого не понимал и действовал чисто инстинктивно: лежит - хватай и беги...
Обидно было очень, да и сейчас досадно. С этим фотоаппаратом столько было исхожено и изъезжено! И мы уже почти договорились, что я отдам его сыну, а сама буду пользоваться новым. Поэтому на украденном были в основном его снимки - вокзалы, пути, поезда, вагоны, стрелки... Петушки, Владимир, Нижний, Семёнов... Были и мои картинки, но не так много. К счастью, флэшку с Австрией я оттуда изъяла до этой поездки.
В общем, мы едва не поссорились с отроком в этом святом и благостном месте.
Он обвинял в растяпстве меня, я - его.
Конечно, виновата была я: надо было положить камеру в рюкзак и не надеяться на бдительную внимательность подростка, не заметившего чёрное на чёрном. Или самой пойти и помочь ему перенести вещи.
Мы ещё на что-то надеялись...
Спросили в храме. Конечно, никто ничего не находил и не передавал.
Ещё раз прошли вспять наш маршрут, питая шальную мысль о том, что я могла обронить камеру по пути (да не могла же, не настолько я рассеяна!), и она лежит себе, миленькая, где-то в кустах у Светлояра...
Разумеется, никаких следов.
С горя мы ещё раз обошли озеро - вдруг, думали, вор-идиот обнаружится среди отдыхающих.
Естественно, ТАКИХ дураков там всё-таки не водилось.
Однако потом к досаде примешалась некая весёлость от сознания мистической абсурдности произошедшего.
Светлояр явно демонстрировал нам свой непростой нрав!
"Уж если это озеро, не моргнув, заглотнуло некогда целый город, что ему - какой-то фотоаппарат!" - в сердцах сказала я.
"Ага", - кивнул отрок. - "то-то местные ходят сюда лишь в трусах и тапочках... Чтоб терять было нечего"...
"Ну, оно и трусами иной раз не брезгует!" - съехидничала я, вспомнив купание на мостках, где мой отрок, нырнув, едва не потерял заветный предмет туалета, а потом то же самое случилось с кем-то из нагрянувших туда местных пацанов...
И тут мы расхохотались, решив не принимать слишком близко к сердцу нашу потерю.
Озеро захотело дани - оно её получило. И боги с ним.
Попутно я рассказала отроку миф о Поликратовом перстне.
Тоже польза.
И вспомнилось: "О слава, богатство суетное"...
Мудрый был человек князь Юрий Китежский.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-09-06 02:09 pm (UTC)Не только из-за камеры, а вообще. Какое-то путешествие... другое.
no subject
Date: 2011-09-06 02:34 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-06 02:38 pm (UTC)НАСТОЯЩАЯ Владимирская (то есть византийская икона начала XII века, перемещавшаяся из Константинополя в Киев, из Киева во Владимир и из Владимира в Москву, находится сейчас в Третьяковской галерее (точнее, в галерейском храме святителя Николая в Толмачах)
Во Владимире (точнее, во Владимирском музее) находится один из самых первых списков с нее, исполненный в конце XIV - начале XV века для Успенского собора во Владимире (т.н. "Владимирская запасная"), как предполагают, Андреем Рублевым.
no subject
Date: 2011-09-06 02:42 pm (UTC)я вот по Соловкам знаю - и сам там терял, и воровали, и друзья, которые приезжали - тоже теряли разные вещи, и просто люди неоднократно рассказывали о всяком таком... как бы жертва такая...
no subject
Date: 2011-09-06 02:48 pm (UTC)К сожалению, Владимирскую "запасную" разглядеть толком нельзя - в соборе полумрак, и вообще всякое такое... В общем, пока народ приобщался, я созерцала остатки фресок Рублёва и Чёрного.
no subject
Date: 2011-09-06 02:50 pm (UTC)А вообще я в любом месте, где мы останавливаемся отдохнуть и перекусить, жертвую немного воды и еды богам этого места.
no subject
Date: 2011-09-06 02:54 pm (UTC)А настоящую Владимирскую в Толмачах теперь тоже не очень разглядишь за зеленым пуленепробиваемым стеклом ее климатической витрины...
no subject
Date: 2011-09-06 02:55 pm (UTC)no subject
Date: 2011-09-06 02:56 pm (UTC)Но про это чуть позже :))
no subject
Date: 2011-09-06 02:56 pm (UTC)