![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Крылатые, рогатые, хвостатые...
Продолжаем рассматривать иконы из собрания Нижегородского художественного музея.
И хотелось бы мне выложить их скопом, да побольше, но не выходит. В каждой есть детали, достойные отдельной картинки, пусть и не в лучшем фотоварианте.
Казалось бы, 18 век для иконописи - эпоха декаданса.
Но какой же забавный и радостный бывает этот декаданс!
Вот, полюбуйтесь:
мастер Андрей Федотов, начало 18 века.
Икона "Единородный сын Божий".
От золота и киновари икона, кажется, прямо плавится.
И, о боги, кого тут только нет!..
В верхних углах, правом и левом, птицы райские поют-заливаются (никак, Сирин и Алконост - или просто красавцы пернатые?). Пара птиц есть и внизу, но тех я отдельно не снимала.
А декор какой затейливый! В клеточках какая-то астрономия изображена - возможно, осмысленная. Звезды, планеты, кометы.
Под ними - центр композиции: Отец и Сын. И Дух святой, разумеется. И ангелы, которые от радости аж пляшут в облаках, держа святыни как бубны или тамбурины какие-то.
И вы посмотрите на выражение лиц этого дедушки и этого голубя!..
Ведь как будто с натуры писаны оба.
А, кстати, умеют ли голуби улыбаться? Этот, похоже, умеет.
Сын же держит в руке вообще нечто невообразимое.
Пара пернатых - понятно, но третий-то - рогатенький! А четвёртый - вообще как бы гомункулус.
Что тут имелось в виду, интересно? Четверо евангелистов? Но где же лев?..
Смотрим ниже.
Там - воскресный сюжет, столь любимый жж-другом corso.
Однако детали каковы!
Э... А вот и Великий Мертвиарх собственной персоной.
Кого-то это существо мне напоминает... Вот только не вспомню сразу, кого.... Знакомый такой... Забыла, как зовут... А, чёрт с ним, неважно!
Зато с каким азартом добро торжествует над злом!
Что держит верхний ангел, я не поняла. Издалека подумалось - ружье, но ведь вряд ли. Труба у него, что ли, такая странная?..
А у нижнего ангела топорик несколько маловат. Но, если он намерен всего лишь бороду сбрить попранному злодею, то, конечно, хватит и такой игрушки. Может, топорик вообще лазерный - тогда вопросов нет.
Эх, жаль, расшифровать тираду, вылетающую из бороды, мне не удалось... Я только на увеличенном фото и увидела, что там какие-то слова в немалом количестве.
А хвостики у чертей миленькие. Как у поросяток.
Разве не лепота?..
Каюсь, нижнюю надпись я тоже упустила из виду. Надо было снять, конечно же. Меня-то интересовали прежде всего пернатые-рогатые-хвостатые, вот и увлеклась.
Кто будет в Нижнем - не проходите мимо. Исключительно духоподъёмное зрелище.
И хотелось бы мне выложить их скопом, да побольше, но не выходит. В каждой есть детали, достойные отдельной картинки, пусть и не в лучшем фотоварианте.
Казалось бы, 18 век для иконописи - эпоха декаданса.
Но какой же забавный и радостный бывает этот декаданс!
Вот, полюбуйтесь:
мастер Андрей Федотов, начало 18 века.
Икона "Единородный сын Божий".
От золота и киновари икона, кажется, прямо плавится.
И, о боги, кого тут только нет!..
В верхних углах, правом и левом, птицы райские поют-заливаются (никак, Сирин и Алконост - или просто красавцы пернатые?). Пара птиц есть и внизу, но тех я отдельно не снимала.
А декор какой затейливый! В клеточках какая-то астрономия изображена - возможно, осмысленная. Звезды, планеты, кометы.
Под ними - центр композиции: Отец и Сын. И Дух святой, разумеется. И ангелы, которые от радости аж пляшут в облаках, держа святыни как бубны или тамбурины какие-то.
И вы посмотрите на выражение лиц этого дедушки и этого голубя!..
Ведь как будто с натуры писаны оба.
А, кстати, умеют ли голуби улыбаться? Этот, похоже, умеет.
Сын же держит в руке вообще нечто невообразимое.
Пара пернатых - понятно, но третий-то - рогатенький! А четвёртый - вообще как бы гомункулус.
Что тут имелось в виду, интересно? Четверо евангелистов? Но где же лев?..
Смотрим ниже.
Там - воскресный сюжет, столь любимый жж-другом corso.
Однако детали каковы!
Э... А вот и Великий Мертвиарх собственной персоной.
Кого-то это существо мне напоминает... Вот только не вспомню сразу, кого.... Знакомый такой... Забыла, как зовут... А, чёрт с ним, неважно!
Зато с каким азартом добро торжествует над злом!
Что держит верхний ангел, я не поняла. Издалека подумалось - ружье, но ведь вряд ли. Труба у него, что ли, такая странная?..
А у нижнего ангела топорик несколько маловат. Но, если он намерен всего лишь бороду сбрить попранному злодею, то, конечно, хватит и такой игрушки. Может, топорик вообще лазерный - тогда вопросов нет.
Эх, жаль, расшифровать тираду, вылетающую из бороды, мне не удалось... Я только на увеличенном фото и увидела, что там какие-то слова в немалом количестве.
А хвостики у чертей миленькие. Как у поросяток.
Разве не лепота?..
Каюсь, нижнюю надпись я тоже упустила из виду. Надо было снять, конечно же. Меня-то интересовали прежде всего пернатые-рогатые-хвостатые, вот и увлеклась.
Кто будет в Нижнем - не проходите мимо. Исключительно духоподъёмное зрелище.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
С тех пор про него написаны целые библиотеки, но какие-то редкости и неожиданности всё же встречаются - например, тетраморф в руке у Христа (а это, конечно же тетраморф, то есть четырехликий ангел из видения пророка Иезекииля - морда льва ровно за орлом)
А на кресте, между прочим, сидит не ангел, а Христос собственной персоной - только в воинских доспехах. В руках у него должен быть меч - а вот знал ли про это художник - не факт. Так что, ориентируясь на прорись (а без подлинника он вряд ли взялся бы за такой сюжет), мог что-то исказить или дофантазировать.
Из уст поверженного и пригвожденного крестом ада исходит его достаточно традиционная ламентация, из которой я разбираю отдельные слова (вроде "чады моя") и которую можно было бы легко прочесть по более крупной фотографии - почерк XVIII века обычно разбирается без труда.
...а беленький на звере действительно страшно похож:-)))
no subject
Про Христа-воина я тоже бы не догадалась, ибо штука, которую он держит, менее всего похожа на меч.
Фото, увы, ущербное. Детали не слишком чёткие, а в зале не то что полумрак, но света маловато. Я снимала "мыльницей" без вспышки и с рук. Впрочем, вспышка не помогла бы - она чаще портит вид.
no subject
Вот здесь, кстати, есть самое первое из дошедших до нас изображений на этот сюжет (и, по-видимому, фактически самое первое) - клеймо четырехчастной иконы из Благовещенского собора Московского Кремля 1547 года - можете сравнить:-)
ОБАЛДЕТЬ ...КРАСИВО КАК