![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Заметка на полях
"Произведения искусства никогда не бывают реалистичными. Прежде всего, потому, что человек, у которого реалистичный взгляд на мир, не пишет произведений искусства. Произведения искусства, любые, будь это литература или музыка, рождаются из желания сотворить иной мир".
(Е.Косилова)
Интересный взгляд на искусство человека не-искусства.
С приведённым тезисом полностью согласна, с некоторым другими высказываниями - нет.
(Е.Косилова)
Интересный взгляд на искусство человека не-искусства.
С приведённым тезисом полностью согласна, с некоторым другими высказываниями - нет.
no subject
no subject
Глядя на него можно сказать, - мысли философов никогда не бывают верны, потому что философами становятся из желания мыслить округло.
Эффектный перегиб, ничего не скажешь.
Re: Эффектный перегиб, ничего не скажешь.
"Понятный язык" может быть и совсем нереалистическим (в том же посте приводится икона).
А создаваемый творческой личностью мир не обязательно совсем новый - он индивидуальный. И, поскольку он, творец, тоже современник (хоть бы самому себе), то его язык обычно не сильно выходит за рамки того, что доступно сознанию данной эпохи.
Увы и ах, я Хлебникова уже перерос. :)
Re: Увы и ах, я Хлебникова уже перерос. :)
Не могу сказать, что я страстная поклонница Хлебникова, но отрицать его гениальность было бы с моей стороны крайне глупо и самонадеянно.
Пушкина - не смогу.
Из воспоминаний Бунина:
...в числе ненормальных вспоминается еще некiй Хлебников.
Хлебникова, имя которого было Виктор, хотя он переменил его на какого-то Велимира, я иногда встречал еще до революции (до февральской). Это был довольно мрачный малый, молчаливый, не то хмельной, не то притворявшийся хмельным. Теперь не только в России, но иногда и в эмиграции говорят и о его гениальности. Это, конечно, тоже очень глупо, но элементарные залежи какого-то дикого художественного таланта были у него. Он слыл известным футуристом, кроме того, и сумасшедшим. Однако был ли впрямь сумасшедший? Нормальным он, конечно, никак не был, но все же играл роль сумасшедшего, спекулировал своим сумасшествием. В двадцатых годах, среди всяких прочих литературных и житейских известий из Москвы, я получил однажды письмо и о нем. Вот что было в этом письме:
- Когда Хлебников умер, о нем в Москве писали без конца, читали лекции, называли его гением. На одном собрании, посвященном памяти Хлебникова, его друг П. читал о нем свои воспоминания. Он говорил, что давно считал Хлебникова величайшим человеком, давно собирался с ним познакомиться, поближе узнать его великую душу, помочь ему материально: Хлебников, "благодаря своей житейской беспечности", крайне нуждался. Увы, все попытки сблизиться с Хлебниковым оставались тщетны: "Хлебников был неприступен". Но вот, однажды П. удалось-таки вызвать Хлебникова к телефону. - "Я стал звать его к себе, Хлебников ответил, что придет, но только попозднее, так как сейчас он блуждает среди гор, в вечных снегах, между Лубянкой и Никольской. А затем слышу стук в дверь, отворяю и вижу: "Хлебников!" - На другой день П. перевез Хлебникова к себе, и Хлебников тотчас же стал стаскивать с кровати в своей комнате одеяло, подушки, простыни, матрац и укладывать все это на письменный стол, затем влез на него совсем голый и стал писать свою книгу "Доски Судьбы", где главное - "мистическое число 317".
Грязен и неряшлив он был до такой степени, что комната вскоре превратилась в хлев, и хозяйка выгнала с квартиры и его и П. Хлебников был, однако, удачлив - его приютил у себя какой-то лабазник, который чрезвычайно заинтересовался "Досками Судьбы". Прожив у него недели две, Хлебников стал говорить, что ему для этой книги необходимо побывать в астраханских степях. Лабазник дал ему денег на билет, и Хлебников в восторге помчался на вокзал. Но на вокзале его будто бы обокрали. Лабазнику опять пришлось раскошеливаться, и Хлебников нако-нец уехал.
Через некоторое время из Астрахани получилось письмо от какой-то женщины, которая умоляла П. немедленно приехать за Хлебниковым: иначе, писала она, Хлебников погибнет. П., разумеется, полетел в Астрахань с первым же поездом. Приехав туда ночью, нашел Хлебникова и Хлебников тотчас повел его за город в степь, а в степи стал говорить, что ему удалось снестись со всеми 317-ю Председателями, что это великая важность для всего мира, и так ударил П. кулаком в голову, что поверг его в обморок. Придя в себя, П. с трудом побрел в город. Здесь он после долгих поисков, уже совсем поздней ночью, нашел Хлебникова в каком-то кафе. Увидев П., Хлебников опять бросился на него с кулаками: - "Негодяй! Как ты смел воскреснуть! Ты должен был умереть! Я ведь уже снесся по всемирному радио со всеми Председателями и избран ими Председателем Земного Шара!" - С этих пор отношения между нами испортились и мы разошлись, говорил П. Но Хлебников был не дурак: возвратясь в Москву, вскоре нашел себе нового мецената, известного булочника Филиппова, который стал его содержать, исполняя все его прихоти, и Хлебников поселился, по словам П., в роскошном номере отеля "Люкс" на Тверской и дверь свою украсил снаружи цветистым самодельным плакатом: на этом плакате было нарисовано солнце на лапках, а внизу стояла подпись:
"Председатель Земного Шара. Принимает от двенадцати дня до половины двенадцатого дня".
Очень лубочная игра в помешанного.
===========
Бунин, конечно, крайне необъективен, и моё неприятие Хлебникова, скорее, связано с тем, что для меня эталоны гениальности - всё-таки Пушкин и Бунин.
Может быть, Вы знаете некое устраивающее всех определение гениальности, под которое подходит и хлебниковский талант?
Re: Пушкина - не смогу.
Приведённый Вам текст свидетельствует лишь о том, что один гений русской словесности терпеть не мог другого. Это бывает, и весьма часто (редкость - обратное). Равным образом гениальные люди нередко бывают весьма неприятными в быту.
Re: Пушкина - не смогу.
Но разве можно уничижительно относиться к поэту, написавшему:
Весеннего Корана, весенний богослов,
Мой тополь спозаранок ждал утренних послов
no subject
no subject
2. Помяловский создал свой "мир бурсы". Возможно, если бы этот мир описывал Гоголь, он выглядел бы иначе (Хома Брут тоже был воспитанником подобного заведения).
no subject
no subject
no subject
ведь он отбирал факты - в ракурсе, нужном ему в тот или иной момент, он использовал те или иные приемы, чтобы "описать"... если вглядеться в текст, то сразу же будет видно, что это очень даже "непростая" конструкция...
ведь очень давно известно, что, например, свидетельства очевидцев одного и того же события могут очень сильно разниться, в зависимости от множества факторов... т.е. любой "описыватель" как раз-таки создает свой мир... а что такое "мир на самом деле" (="бурса без Помяловского") - это, боюсь, известно только Господу Богу...:)
no subject
Не можем же мы назвать "Анну Каренину" сюром:)
no subject
no subject
(Что не противоречит первой фразе.)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
реализм - не "зеркало" (что бы там Стендаль ни говорил в полемических целях), а магия )
фантаст - честный фокусник; "реалист" - маг, создающий иллюзию реальности
no subject