![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Кругом одни масоны
В Музее Вены висит забавная картина, репродукции которой иногда встречаются в книгах о Моцарте.
Тут я, наконец, смогла разглядеть и заснять ее "живьём", и даже довольно прилично, поскольку она не под стеклом.
Анонимный автор. Внутренний вид венской масонской ложи (около 1785). В музее с 1926 года.
Как сказано в аннотации, художник изобразил сразу несколько разных моментов в деятельности некоей ложи.
Вид чуть поближе, без рамы.
На первом плане, по всей видимости, обряд приёма нового члена (он с завязанными глазами).
В глубине картины - параллельно протекающая церемония, которую ведет глава ложи.
Или же оба процесса мыслятся как взаимосвязанные?
Обратим внимание, что у неофита и у одного из сидящих на банкетке - круглые шляпы. В те годы - знак вольномыслия (в России при императоре Павле ношение круглых шляп было законодательно запрещено).
Париков в Вене уже, как видно, не носят; волосы у всех разные - у кого-то короткие, у кого-то длинные и собранные сзади в хвостик или уложеные буклями, у кого-то вольно свисающие (масон в красном с поднятой шпагой чем-то напоминает портреты Бетховена 1818-1819 годов, но это, конечно, аберрация моего сознания). Серебристый цвет многих причёсок - следствие использования пудры, в те годы она ещё была в ходу, а в доме графа А.К.Разумовского этикет, требовавший припудривать волосы, сохранился и позднее.
Лысоватый масон, сидящий рядом с неофитом, кажется мне похожим на венгра; те обычно носили национальные костюмы и практически обязательно - усы (у австрийской знати это не было принято).
Группа на левом фланге (по отношению к зрителю)...
Кстати, там есть как минимум ещё один венгр - рядом со стоящим человеком с зелёном платье.
Какие разные люди, а? В белом длинном одеянии, вероятно, священник (масоны не только не порывали с католичеством, но и требовали верности церкви). Рядом с ним - мужчина в сапогах (писк моды), возможно, военный или просто желающий подчеркнуть свою мужественность. Следующие два - модники иного рода, им нравятся бархатные камзолы, кружева, дорогие пуговицы, они носят кюлоты и туфли.
Очень интересны два человека с краю. Седой и несколько облезлый масон в красном беседует с собратом, профиль которого напоминает... да... напоминает Моцарта. Но нельзя ручаться, что это именно Моцарт. Осторожные австрийцы в аннотации ничего подобного не пишут.
Человек, напоминающий Моцарта, одет и причёсан подчёркнуто элегантно, что заставляет заподозрить в нём отнюдь не прирождённого аристократа. Впрочем, его собеседник - определённо не аристократ. Как раз по противоположной причине. Слишком неэлегантна поза, слишком кричащие цвета в одежде, да и лицо простовато.
Группа на правом фланге примерно того же рода.
Явно изображены совершенно конкретные люди, лица очень портретные, но мы не знаем, кто это. Похоже, что здесь - сплошь аристократы.
Впрочем, стоящий в углу дяденька может быть и "разночинцем", как и условный "Моцарт".
Фрагмент центральной части картины. Люстра с тремя свечами (тут все канделябры рассчитаны на три свечи), изображение солнца, радуги и ночной мглы, змеи, обвивающие колонны...
Здравствуй, "Волшебная флейта", всё как есть налицо.
А в середине - местный Зарастро. Мастер ложи.
Рядом с этой картиной в музее есть две витрины с подлинными предметами масонского обихода венских лож.
Мне вся эта тематика довольно чужда, и я предпочитаю в неё не слишком углубляться, но тем, кто занимается Моцартом, знание подобных реалий, думаю, полезно.
Тут я, наконец, смогла разглядеть и заснять ее "живьём", и даже довольно прилично, поскольку она не под стеклом.
Анонимный автор. Внутренний вид венской масонской ложи (около 1785). В музее с 1926 года.
Как сказано в аннотации, художник изобразил сразу несколько разных моментов в деятельности некоей ложи.
Вид чуть поближе, без рамы.
На первом плане, по всей видимости, обряд приёма нового члена (он с завязанными глазами).
В глубине картины - параллельно протекающая церемония, которую ведет глава ложи.
Или же оба процесса мыслятся как взаимосвязанные?
Обратим внимание, что у неофита и у одного из сидящих на банкетке - круглые шляпы. В те годы - знак вольномыслия (в России при императоре Павле ношение круглых шляп было законодательно запрещено).
Париков в Вене уже, как видно, не носят; волосы у всех разные - у кого-то короткие, у кого-то длинные и собранные сзади в хвостик или уложеные буклями, у кого-то вольно свисающие (масон в красном с поднятой шпагой чем-то напоминает портреты Бетховена 1818-1819 годов, но это, конечно, аберрация моего сознания). Серебристый цвет многих причёсок - следствие использования пудры, в те годы она ещё была в ходу, а в доме графа А.К.Разумовского этикет, требовавший припудривать волосы, сохранился и позднее.
Лысоватый масон, сидящий рядом с неофитом, кажется мне похожим на венгра; те обычно носили национальные костюмы и практически обязательно - усы (у австрийской знати это не было принято).
Группа на левом фланге (по отношению к зрителю)...
Кстати, там есть как минимум ещё один венгр - рядом со стоящим человеком с зелёном платье.
Какие разные люди, а? В белом длинном одеянии, вероятно, священник (масоны не только не порывали с католичеством, но и требовали верности церкви). Рядом с ним - мужчина в сапогах (писк моды), возможно, военный или просто желающий подчеркнуть свою мужественность. Следующие два - модники иного рода, им нравятся бархатные камзолы, кружева, дорогие пуговицы, они носят кюлоты и туфли.
Очень интересны два человека с краю. Седой и несколько облезлый масон в красном беседует с собратом, профиль которого напоминает... да... напоминает Моцарта. Но нельзя ручаться, что это именно Моцарт. Осторожные австрийцы в аннотации ничего подобного не пишут.
Человек, напоминающий Моцарта, одет и причёсан подчёркнуто элегантно, что заставляет заподозрить в нём отнюдь не прирождённого аристократа. Впрочем, его собеседник - определённо не аристократ. Как раз по противоположной причине. Слишком неэлегантна поза, слишком кричащие цвета в одежде, да и лицо простовато.
Группа на правом фланге примерно того же рода.
Явно изображены совершенно конкретные люди, лица очень портретные, но мы не знаем, кто это. Похоже, что здесь - сплошь аристократы.
Впрочем, стоящий в углу дяденька может быть и "разночинцем", как и условный "Моцарт".
Фрагмент центральной части картины. Люстра с тремя свечами (тут все канделябры рассчитаны на три свечи), изображение солнца, радуги и ночной мглы, змеи, обвивающие колонны...
Здравствуй, "Волшебная флейта", всё как есть налицо.
А в середине - местный Зарастро. Мастер ложи.
Рядом с этой картиной в музее есть две витрины с подлинными предметами масонского обихода венских лож.
Мне вся эта тематика довольно чужда, и я предпочитаю в неё не слишком углубляться, но тем, кто занимается Моцартом, знание подобных реалий, думаю, полезно.
no subject
Спасибо, очень интересно.
no subject
Но это не моя задача, я не стала в это углубляться.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Меня массонская тематика притягивает, сейчас, правда, уже меньше, потому и знаки интересны, и картина на стене с радугой и светилом.
no subject
no subject
no subject
Среди боннской профессуры, с которой юный Бетховен тесно общался, был друг семьи Шиллеров, Фишених. Именно он писал в 1792 году Шарлотте Шиллер, что, дескать, есть у нас тут молодой человек, горящий желанием положить на музыку "Оду к радости" строфу за строфой (то есть не в виде куплетной песни, а в виде сквозной композиции). То есть, замысел был уже тогда, и он действительно был связан с людьми из круга Шиллера и, вероятно, из масонско-иллюминатской среды тоже. Бетховен по младости, вероятно, не мог быть членом подобных обществ (совершеннолетие тогда считалось с 24 лет!), к тому же, если там полагалось платить какие-то взносы, то в Бонне он точно был на это неспособен по бедности.
Что касается самой "Оды", то, по-моему, она столь же масонская, сколь и нео-неоплатоническая по идейной сути. Ведь в основе - некий пир мудрецов. А по жанру она восходит к греческому схолию. Интересно, как бы лучше перевести эту "радость" на греческий? Hedone?..
no subject
no subject
no subject
no subject
Спасибо!
no subject
no subject
no subject
Спасибо за интересный пост.
no subject